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苟安

台湾土改经验:确权于民乃长安之计
增美与溢恶

大力安插亲信,秉记事之职者非其子弟即其党羽,“凡论人章疏,皆桧自操以授言者,识之者曰:‘此老秦笔也。’”(《宋史》)而岳飞自从戎之日起,即以尽屠夷种,迎还二圣为己任,而这与一味自保的赵构、秦桧是不

发布时间:2018-01-03
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处表示他不要效张季鹰那样想起家乡莼菜鲈鱼就弃官而归,也耻于求田问舍,于中享清福。他做了几任地方官,不嫌大才小用,认真造福百姓,所到之处政绩斐然,而且对治理地方也提出了许多高明的见解。但是他事实上归

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发布时间:2017-11-18
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北宋王朝对付外患的办法是以每年“赐”给敌人大量的银帛来换取暂时的。苏轼认为这种“岁出金增数十万以资强虏”乃是“最下策”。 在《教战守策》中他更加明确地指出“今国家所以奉西北之虏者,岁以百万计,奉

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发布时间:2017-10-21
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惩办她,已经给面子了)。刚签了协议,李鸿章就去世了。联军退兵后,“御驾”又回到紫禁城内,暂时了几年,虽说有所觉悟,决心启动革新,有派五大臣出洋考察之举,但为时已晚,而且改革方案还是不能放弃亲贵的特

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发布时间:2016-05-20
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国家既眷念斯民,而人民何以报答夫国家?果其蒿目时艰,为士民者,必先立志。不存之意,不为无用之学。研求政法,可以利济夫苍生。探讨科学,可以裨益夫社会。开士民之风气,备国家之任使。藏器待用,固人民之素

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发布时间:2015-12-04
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,刚烈到我们觉得不可理喻的程度。不要说我们,就是宋明之人也理解不了。当然,我们可以说他们轻生死重然诺,血气方刚,不像后人那样习惯偷生,甚至还可以一直扯到“崖山之后无中国”之类的话头上去。但这些夸奖

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(财新网Android版)36分24秒前
也许他们相信人死后再生吧
发布时间:2015-01-25
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,风雨帮助成长   记得当时年纪小:是峭壁,懒惰是墓穴;自怜的情绪受到鼓励,会来得更勤,其结果是,生存能力退得很快。   注意:正义不死,因为它永远『幼稚』   积木:忘忧的秘方,是关心别人   八

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发布时间:2014-01-26
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时,尚可。如遇灾祸歉收,佃农尤须在自己家计无着的情况下,告贷还租,欲哭无泪。 此外,按台湾习俗,佃农需要支付“租金的定金”,即在签租时一次性缴纳,金额普遍等于全年租金,或竟高于一倍以上,而地主不用

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发布时间:2013-08-02
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我的敌人,我的敌人是我身体的另外一面。互为敌人的政治决杀,只是彼此在人与兽的角色中轮转。这里只有短暂的物质利益获胜,但手持这利益的胜者,也只能在兽性的满足中。 非暴力,意味着直面对手的不公却拒绝拿

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杨大明(北京市)2141天10小时27分19秒前
\"非暴力、宽恕、接纳,这是金的政治主张中较少为国人所知的方面。毕竟,我们这个古老国度的政治传统是实力决定一切,是枪杆子里出政权。\"
肋骨头(新浪微博)2141天9小时19分39秒前
本来就是实力决定的,所谓非暴力,宽恕是建立在实力基础上理性做法
查尔斯他舅舅(新浪微博)2141天10小时15分49秒前
太难了!

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