。 在我国的网络空间里,充斥着一些爱国主义的喧嚣,这些人往往被另外一些网民冠以“爱国贼”、“愤青”、“自干五”之类的称呼。这些群体的声音到底如何归类,应当归为“爱国主义”,还是应当归为“民族主义”?奥
就是《辛丑条约》强加于中国百姓的苛刻条款,中国从此更深地跌入半殖民地的泥淖。如此看来,毓贤才是真正的“爱国贼”。“召侮”的责任当然不应由毓贤独自承担,在“臣罪当诛”、“君恩我负”的专制体制之下,慈禧太
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极,一极即是人们赞赏的、理性的爱国者,一极是人们争议的、非理性的爱国贼。这两类人很难在一起正常交流,甚至到了非此即彼,不共戴天的地步。 几年前,孩子教我学会微信,时间长了也被朋友拉进不少的微信群。由于
雄与爱国者,而是“纵信拳匪,妄行攻战”,致使“社稷阽危,陵庙震惊,地方蹂躏,生民涂炭”的爱国贼。(《义和团档案史料》,中华书局,1959年,页939)而被太后处死的徐用仪等五名主和派,反被平反昭雪,追
确切的。然而,即使在今天,那些“爱国贼”也未必认可。 郭嵩焘“负独醒之累”是正确的,英雄与时势的关系向来难解难分。在欧风美雨狂扫华夏古国之际,假如郭嵩焘不曾出使西洋,假如郭嵩焘不曾介入洋务,假如郭
近年来,爱国主义成了热门话题,网络上不仅出现了“爱国者”与“爱国贼”的纷争,现实中也屡屡发生抵制“洋货”、打伤同胞的“爱国”案件。 网络上的一些名言,有的是对爱国主义的赞颂,有的是对爱国主义
齿地说,三八鬼子来了,快逃! 后来,“三八”一说就流传开来,成了一句骂人的话。 窃以为,这一说法不足为训。可能是在轰轰烈烈的爱国主义运动中,被爱国贼们瞎编出来的。 其实,中国老早就有“三八
无意识。一些被网民骂为“爱国贼”的人物,可能是见了单位领导奴颜婢膝的公务员,可能是听到城管来了夺路而逃的小商贩,可能是劳累一年工资无从兑现的农民工,……然而,在羊群效应之下,借用个人角色模糊之机,爱国
……甚至不惜宣扬暴力、煽动战争,最后沦为无视人权、无比反动(无底线走极端走上反人类反文明邪路)的无耻“爱家贼”或“爱国贼”! 这样以爱家、爱国的名义毁家误国的爱家贼/爱国贼之行径,在故国本土,有着源远流长
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就是《辛丑条约》强加于中国百姓的苛刻条款,中国从此更深地跌入半殖民地的泥淖。如此看来,毓贤才是真正的“爱国贼”。“召侮”的责任当然不应由毓贤独自承担,在“臣罪当诛”、“君恩我负”的专制体制之下,慈禧太
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极,一极即是人们赞赏的、理性的爱国者,一极是人们争议的、非理性的爱国贼。这两类人很难在一起正常交流,甚至到了非此即彼,不共戴天的地步。 几年前,孩子教我学会微信,时间长了也被朋友拉进不少的微信群。由于
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雄与爱国者,而是“纵信拳匪,妄行攻战”,致使“社稷阽危,陵庙震惊,地方蹂躏,生民涂炭”的爱国贼。(《义和团档案史料》,中华书局,1959年,页939)而被太后处死的徐用仪等五名主和派,反被平反昭雪,追
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确切的。然而,即使在今天,那些“爱国贼”也未必认可。 郭嵩焘“负独醒之累”是正确的,英雄与时势的关系向来难解难分。在欧风美雨狂扫华夏古国之际,假如郭嵩焘不曾出使西洋,假如郭嵩焘不曾介入洋务,假如郭
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近年来,爱国主义成了热门话题,网络上不仅出现了“爱国者”与“爱国贼”的纷争,现实中也屡屡发生抵制“洋货”、打伤同胞的“爱国”案件。 网络上的一些名言,有的是对爱国主义的赞颂,有的是对爱国主义
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齿地说,三八鬼子来了,快逃! 后来,“三八”一说就流传开来,成了一句骂人的话。 窃以为,这一说法不足为训。可能是在轰轰烈烈的爱国主义运动中,被爱国贼们瞎编出来的。 其实,中国老早就有“三八
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无意识。一些被网民骂为“爱国贼”的人物,可能是见了单位领导奴颜婢膝的公务员,可能是听到城管来了夺路而逃的小商贩,可能是劳累一年工资无从兑现的农民工,……然而,在羊群效应之下,借用个人角色模糊之机,爱国
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……甚至不惜宣扬暴力、煽动战争,最后沦为无视人权、无比反动(无底线走极端走上反人类反文明邪路)的无耻“爱家贼”或“爱国贼”! 这样以爱家、爱国的名义毁家误国的爱家贼/爱国贼之行径,在故国本土,有着源远流长
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