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二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣（当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈），命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，褚遂良题之，皆真人大小，时常前往怀旧。凌烟阁二十四位功臣包括房玄龄
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是一回事。可是从古至今都没有一个标准指南能告诉我们从哪些作品学起是最有益的。拿楷书来说，“尚法”的唐代一直颇受教师信赖，可是唐楷诸家风格各异，攻颜柳者往往和欧体专家意见不合，褚遂良和虞世南的碑帖则又在
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不少人喜欢，且认为是“诗歌传统”：这也并不错，《全唐诗》是以年代排序的，最初几卷中不乏虞世南、褚遂良、上官仪等位高权重政治家《奉诏嘲司花女》之类作品，而开建安文气之先的“三曹”之一、贵为皇帝的曹丕，其
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作用，使他们还有所敬畏。所以顾准说中国的文化是“史官文化”。 这个传统在皇权专制时期能保持近千年，很不简单。到唐太宗自己做了不好的事，怕史官记下来，坚持要看自己的“起居注”，褚遂良等人顶不住，就破了这
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。” 承乾拉开另一边抽屉，又拿出五百金，说：“封师进，来，本太子再赏你五百金。”封师进匍匐在地，不敢领赏，只是不断地磕头。 七 这时期，朝廷有关废立的事几经波折。虽然许多大臣已经对承乾失望，但魏征、褚遂良
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以下本钱交市肆贩易,每月收取息钱四千文,岁满交足本息就能转为实权官员。让这些人到民间、与民间竞争,是因为国库无银,百官没有俸禄,所以用“捉钱令史”下海经商的钱给官员发俸禄。褚遂良曾给唐太宗提意见说,衙
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。 魏征对诤谏这项工作似乎上了瘾，将多年诤谏内容都作了记录，曾将这种记录拿给史官褚遂良看，明摆着是希望褚遂良给他记上一笔，好留名青史。 唐太宗听说这事以后，也相当生气。 先前唐太宗已经同意把公
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成」的疑案自有心证，四个字：「或谮于上」──有人在皇帝跟前进谗言。这个人，据说就是著名的书法家褚遂良。 刘洎容或是冤枉的，但是也不能无疑。苏东坡有一篇著名的书法论〈书唐氏六家书后〉──所述有如法国人毕
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