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，憃于小大政”：命令你治理国邦与家族，事无巨细都要操心；“汝母敢妄宁，虔夙夕”：你切勿倦怠苟安，要不分昼夜保持虔敬之心；“毋折缄，告余先王若德，用印邵皇天，緟恪大命，康能四国，俗我弗作先王忧”：不要闭
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大力安插亲信，秉记事之职者非其子弟即其党羽，“凡论人章疏，皆桧自操以授言者，识之者曰：‘此老秦笔也。’”（《宋史》）而岳飞自从戎之日起，即以尽屠夷种，迎还二圣为己任，而这与一味苟安自保的赵构、秦桧是不
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处表示他不要效张季鹰那样想起家乡莼菜鲈鱼就弃官而归，也耻于求田问舍，于苟安中享清福。他做了几任地方官，不嫌大才小用，认真造福百姓，所到之处政绩斐然，而且对治理地方也提出了许多高明的见解。但是他事实上归
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北宋王朝对付外患的办法是以每年“赐”给敌人大量的银帛来换取暂时的苟安。苏轼认为这种“岁出金增数十万以资强虏”乃是“最下策”。 在《教战守策》中他更加明确地指出“今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计，奉
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惩办她，已经给面子了）。刚签了协议，李鸿章就去世了。联军退兵后，“御驾”又回到紫禁城内，暂时苟安了几年，虽说有所觉悟，决心启动革新，有派五大臣出洋考察之举，但为时已晚，而且改革方案还是不能放弃亲贵的特
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国家既眷念斯民，而人民何以报答夫国家？果其蒿目时艰，为士民者，必先立志。不存苟安之意，不为无用之学。研求政法，可以利济夫苍生。探讨科学，可以裨益夫社会。开士民之风气，备国家之任使。藏器待用，固人民之素
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那些刚烈之人，刚烈到我们觉得不可理喻的程度。不要说我们，就是宋明之人也理解不了。当然，我们可以说他们轻生死重然诺，血气方刚，不像后人那样习惯苟安偷生，甚至还可以一直扯到“崖山之后无中国”之类的话头上去
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，风雨帮助成长 记得当时年纪小：苟安是峭壁，懒惰是墓穴；自怜的情绪受到鼓励，会来得更勤，其结果是，生存能力退得很快。 注意：正义不死，因为它永远『幼稚』 积木：忘忧的秘方，是关心别人 八
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