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多指摘。梁启超的书单毋宁说是一次中庸的回应，既避免了大而无当，少了实用，又避免了删繁就简，少了体系。 1920年代，《京报副刊》也曾广邀名士征集书单。胡适、梁启超、周氏三兄弟、林语堂、沈兼士、顾颉
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。清代学术的成就非常丰富与复杂。今人对清代学术的理解，更多是奠基于从张之洞《书目答问》到王国维“清学三阶段论”所开创的范式。这一范式，后来受到顾颉刚的冲击，顾颉刚则依托于新发现的《崔东壁遗书》。清代出
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家顾颉刚则推重吕思勉的《白话本国史》“为通史写作开一个新纪元”。至于网上有人质疑吕思勉没有留学经历，从而贬低其学术造诣，甚至以义和团心理对其进行诋毁，可谓井底之蛙。 诉讼始末 满清王朝被推翻之后
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则描述另一位激烈的学术巨擘顾颉刚在抗战时期致力通俗历史书写，“走向民间”似易实难，尤其以“疑古”著称的学者，告诉大众的必须是确定不疑的知识，而且不能只是运用民间形式。“只有民众懂得的，或听过、见过的
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人“刚日读经、柔日读史”，清晨读经、子等难读之书，夜晚读史籍，日中泛览杂书，并先后撰写《论语文解》《先秦诸子系年》《刘向歆父子年谱》等著作。 1930年，受著名历史学家顾颉刚引荐，35岁的钱穆来到
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和国初期的思想工作者，到改革开放以后的专家学者，我的研究关注了中国知识分子在二十世纪的代际变迁，以人为中心，关注了四个个案——周维翰、雷海宗、童书业和林志纯，也涉及到吴宓、顾颉刚、陈衡哲、何炳松等人的
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家赵紫寰；社会学家雷洁琼、赵承信、许仕廉、杨昆；人类学家吴文藻；法学泰斗张友渔；哲学家张东荪、洪谦；地理学家张星琅；文学家、史学家和诗人顾随、林庚、俞平伯、周作人、朱自清、顾颉刚、郑振铎、陆侃如、冯沅
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市，北京是两个城市，它是一个叫北京的城市，上面叠加了一个首都。而首都本身就像一座“浮城”。（如果今后分成中央商务区和以通州为中心的北京，这一点会变得更清晰。） 顾颉刚说过，说我们这些南方人到北京来
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