机构也有大量的实证研究支持这一观点。) 上述研究解释了为什么即使满足了传统经济学的大多数标准假设,包括理性经济人假设,市场也是低效率和不公平的。近几十年来,支撑新自由主义模式的完备信息、完全风险市场和
人假设,在追求效用最大化的过程中,行为人对规范和义务不做反应,而只对成本收益因素和激励做出反应。 对此,法与金融学派有几种不同的解释。格莱泽等人(2003,第201页)明确声称,有权势的行为人遵守法律
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经济人假设和经济学是各门人文社会科学的共同基础。从整体上说,科学是关于人类生成之前,至少是人成为社会中的人之前的自然界(如人体的结构等)的知识体系,因而具有“放之四海而皆准”的影响。 黑格尔曾宣称
原理”。 “最小作用量定理”,在社会中也就是经济人假设,以最小的代价(时间、成本、风险)获取最大的收益,无论其目的是善还是恶。正如处于石缝中的幼苗总是沿着阻力最小的缝隙去迎接阳光雨露,无论是香花还是毒
拓展。 第一,创新性提出政府官员“经济政治人”假设。为完整刻画整个地方官员群体的行为动机,基于公共选择理论的“经济人”假设(Buchanan and Tullock,1962)和官僚政治理论的“政治人
逻辑上一贯的和普遍的:它不能对一些人作经济人假设,而对另一些人作“道德人假设”,这正是市场经济的哲学基础。“人非圣贤,孰能无过”。在这句话中,显然“道德人”只能是“圣贤”,而“经济人预设”脱域。所以
也视为一种回馈的话,那么这一观点就更能站得住脚了。 而这恰恰也是我们需要回答的一个问题:人们为什么要从事慈善事业?显然,基于“理性的经济人”假设的经济学无法回答这一问题,它只能视这种行为为“非理性
。 政府、资本和个人虽处于同一国家之内,却都有自身的利益担当和诉求,都自觉不自觉遵循经济人假设,力图以最小投入获得最大效益,并且倾向于自我扩张。制定美国1787年宪法的核心人物麦迪逊说,“如果人都是天
促使人的行为改变是公共政策决策的核心目标。传统的模式是基于(有限)理性经济人假设,即在信息和数据可获得的情况下,人的决策是基于成本收益的理性分析。在这种模式下,公共政策决策者常常使用资金激励、信息告
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人假设,在追求效用最大化的过程中,行为人对规范和义务不做反应,而只对成本收益因素和激励做出反应。 对此,法与金融学派有几种不同的解释。格莱泽等人(2003,第201页)明确声称,有权势的行为人遵守法律
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经济人假设和经济学是各门人文社会科学的共同基础。从整体上说,科学是关于人类生成之前,至少是人成为社会中的人之前的自然界(如人体的结构等)的知识体系,因而具有“放之四海而皆准”的影响。 黑格尔曾宣称
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原理”。 “最小作用量定理”,在社会中也就是经济人假设,以最小的代价(时间、成本、风险)获取最大的收益,无论其目的是善还是恶。正如处于石缝中的幼苗总是沿着阻力最小的缝隙去迎接阳光雨露,无论是香花还是毒
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拓展。 第一,创新性提出政府官员“经济政治人”假设。为完整刻画整个地方官员群体的行为动机,基于公共选择理论的“经济人”假设(Buchanan and Tullock,1962)和官僚政治理论的“政治人
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逻辑上一贯的和普遍的:它不能对一些人作经济人假设,而对另一些人作“道德人假设”,这正是市场经济的哲学基础。“人非圣贤,孰能无过”。在这句话中,显然“道德人”只能是“圣贤”,而“经济人预设”脱域。所以
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也视为一种回馈的话,那么这一观点就更能站得住脚了。 而这恰恰也是我们需要回答的一个问题:人们为什么要从事慈善事业?显然,基于“理性的经济人”假设的经济学无法回答这一问题,它只能视这种行为为“非理性
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。 政府、资本和个人虽处于同一国家之内,却都有自身的利益担当和诉求,都自觉不自觉遵循经济人假设,力图以最小投入获得最大效益,并且倾向于自我扩张。制定美国1787年宪法的核心人物麦迪逊说,“如果人都是天
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促使人的行为改变是公共政策决策的核心目标。传统的模式是基于(有限)理性经济人假设,即在信息和数据可获得的情况下,人的决策是基于成本收益的理性分析。在这种模式下,公共政策决策者常常使用资金激励、信息告
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