哭墙
- 视线｜该从“耶路撒冷综合征”里醒来
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人却出入无间，不禁让人发出“上帝已死”的感慨。 然而一入古城，神圣之感自然而生，成长于世俗的我满目虔诚。东方宗教重哲思，西方宗教重信仰，诚然。历经5年，我仍能记得圣墓大教堂里亲吻圣器的画面、哭墙下的呢
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人却出入无间，不禁让人发出“上帝已死”的感慨。 然而一入古城，神圣之感自然而生，成长于世俗的我满目虔诚。东方宗教重哲思，西方宗教重信仰，诚然。历经5年，我仍能记得圣墓大教堂里亲吻圣器的画面、哭墙下的呢
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25日，在第九个南京大屠杀死难者国家公祭日即将来临之际，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆在“哭墙”（遇难者名单墙）前举行2022年南京大屠杀死难者家庭祭告活动。图：中新社 泱波/IC photo 当地时
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。我们没有哭墙，过多的悲伤无处倾诉。既要在愤怒与悲伤中保全自我，又不希望自己的价值和尊严随世沉沦，何解？ 今天给大家摘抄一本书中的段落。这本书是《寻找内在的自我——马斯洛谈幸福》，是著名心理学家亚伯拉罕
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那些他在亚洲遇到的傲慢的欧洲人， 甚至连他的犹太同胞也不放过。看到那些在面对哭墙来回摇晃、大声祷告的“愚钝的同族兄弟”，他认为他们是“只有过去，却没有现在的人”。 他还讽刺当时英国对香港的治理“值得赞
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意。影片世界里的门第，圈层间的隔阂，就好像耶路撒冷的“哭墙”，横亘在恋人之间。在这座“哭墙”面前，浪漫依然浪漫，却显得非常凄凉。 门第之间：温和、善良都是无声的不屑 表面上看，《纽约的一个雨天》讲
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阿克萨清真寺，只给犹太人留下一段哭墙。 一开始，联合国把这里划成了两个耶路撒冷，一东一西。西边归以色列，东边归巴勒斯坦。但实际上没这么简单，比如阿克萨清真寺周围已经有了好多犹太社区，难道把这些人都赶走
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获得更大的认可。图/人民视觉 当地时间2021年5月10日，耶路撒冷，犹太人聚集在圣迹哭墙前，庆祝即将到来的耶路撒冷日。图/视觉中国 当地时间2021年5月10日，意大利兰佩杜萨，大批地中海非法移民集
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强，但他是个思考者，像他写的《耶路撒冷》、《哭墙》那些散文随笔，让人很震撼。他写到，让灵魂跟上脚步。 在珠峰南坡，他是跟另外一些人组团，我是一个人，我走到哪儿都一个人。所以他有一天就来找我，从他的营地
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、新雠而已。樽俎折冲今几度，复何人、不厌仇滋味？枉父母，门长倚。 千秋未了伤心史，哭墙老、圣殿多少，疮痍累累。遗诏分明兄和弟，兴灭枯荣悲喜。日月久，难相更始。料得重霄冤魂满，纵长天、也惧生和死。莫袖手
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