梁启超
- 阅读｜梁启超：启蒙与自觉的双重变奏
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文丨李礼 历史学者 1903年5月12日，纽约，20辆汽车和几百人在站台迎接一位远来的年轻人。欢迎队伍以西洋乐团开道，一群中国儿童拿着小旗，上面写着“恭迎维新领袖梁启超”。这是梁启超流亡的第六个年头
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2011-04-22
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2010-12-28
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2010-11-10
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两书柜和一张旧式两屉桌，形成一隅，名为书斋，请书法家黄苗子手书斋名。书桌上的老式玻璃板，压着邓拓诗作《留别人民日报诸同志》手迹，墙头挂有冰心的题词，以及梁启超笔迹的对联。这个局促的未了斋，明德惟馨，袁
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地着装，“奇装异服怪发型”很正常。 三十而立的梁启超，以世界经验反观中国困境｜带着问题去读书 梁启超正是一个典型的过渡人物。他注定以闯入者的心态介入每一个领域，他的冒险、挣扎、奇思异想、种种谬误，皆标
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文丨杨津涛 媒体人 梁启超有句名言，“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已”，指出所谓正史只记录历朝帝王将相，缺乏对普通人的关注。其实，不仅是史书，古代各类文人笔记里，也少见对当时社会的描绘。有鉴于此
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百多年前，张謇、梁启超、孙中山等先贤都制定了“实业救国”的方案，却因外有强敌、内有动乱而宣告失败。 一百多年后，我们再次将科技创新提升到前所未有的高度，中国只有再多几家硬核类的科技五百强，才可实现这个
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文指导教授、历史学家本杰明·史华慈（Benjamin Schwartz）影响，奠定其学术地位的《梁启超与中国思想的过渡：1890—1907》一书，便是根据博士论文修订而成。他认为，梁氏“一生著作最可传
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的书单 1923年4月下旬，梁启超暂居翠微山，《清华周刊》又一次邀约梁启超，筹备拟定一桩看起来繁琐的题目，即推荐人们应该读什么。梁启
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人，是人的道德，是人的善。 中国文化中的做人是非宗教的，这是与世界其他文明的不同之处。 梁启超1914年到清华演讲，题目是“君子”，对应的英文是gentlemen。梁启超以“君子”寄语清华学子，强调的
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历史研究中就尤其重要，中国有着从秦朝到清朝两千多年的帝制时期，政治权力几乎决定着一切。梁启超在《中国史界革命案》中说:“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已”，似乎也有其合理性在内。你怎么看？ 易中
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