刘再复
- 刘再复：克服时代，排除时代的病毒
- 李泽厚的党报访谈：多元、宽容、理性、法制
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无禁忌，思想激荡。李泽厚曾与中国社科院文学所所长刘再复感慨：我们正处在两代人的中间，一方面觉得我们走得太远，一方面则觉得我们太保守。从美学研究到90年代的“国学热”，李泽厚都曾“两面受攻”。但他说
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无禁忌，思想激荡。李泽厚曾与中国社科院文学所所长刘再复感慨：我们正处在两代人的中间，一方面觉得我们走得太远，一方面则觉得我们太保守。从美学研究到90年代的“国学热”，李泽厚都曾“两面受攻”。但他说
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]加斯东·巴什拉《梦想的诗学》，三联书店2017年版，176页） 这是生命的秘密，甚至可以说，人的一生就藏在他的童年里。 刘再复先生在《童心百说》中说：“我虽不完全了解海伦斯的‘植物性’内涵，植
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与军阀专权。鲁迅以革命的立场批评胡适，其实，他的思想武库并不能为中国的前途提供新的武器。著名学者刘再复指出：“鲁迅提出‘痛打落水狗’的命题是从辛亥革命失败的教训中总结出来的；……作为暴力革命的辛亥革命
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编者按：本文为作者2016年底在香港浸会大学校庆60周年纪念会上的讲话，经授权发表。 文|刘再复 人文学者、作家 今天，是香港浸会大学创建60周年的黄金日子。我能参与纪念活动，感到非常光荣！我因为敬
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与任何死者与生者之间，甚至是三者之间。今天，当我无意中拿起一本刘再复先生写于21世纪初年的《阅读美国》来闲读时，忽然看到他与美国先贤杰弗逊总统之间的一段心灵对话，瞬间也极大地震动了我的心灵，迫不及待地
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。” 人文学者刘再复对此书的评价是，“肯定是钱穆个性化的文学史，即体现钱先生独立不移的文化理念与审美趣味的文学史。”“知道钱先生的儒家情结是一以贯之的，但也知道，多读一些钱先生的书，就多一分清醒剂，既可
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在《文化批评往好处去》中对1989年后中国知识界一些文化热点批评的一部分。由于当时的形势，这本书只能在香港出版，是刘再复先生帮我联系的。因为香港回归的事，书拖到1997年后才出版。2011年，这本书在
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审视。 刘再复在上世纪80年代发表的一系列文章更是引起轩然大波，特别是1985年发表的“论文学的主体性”，有石破天惊之感。还是陈涌率先发难，1986年发表“文艺学方法论问题”，对刘再复的“主体性”进行
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为一大奇迹，一大绝作。 将曹雪芹与莎士比亚相比是可以的。刘再复在《红楼梦悟》中就反复强调过这一点。但周汝昌陶醉于这种表面化的“胜利”中，却不去想做这样的比较是否恰当；也不去想造成“几百口男女老少
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