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人南下过程中消亡的叙事，坚持认为“印度人不是从别的地方来的，而是从远古时代起就一直生长在这片土地上”；丘吉尔撰写的二战史淡化了英国内阁在1940年5月战争最困难时期的分歧（例如英国内阁一度考虑过请墨索
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者墨索里尼为“五十年来意大利最有能力的执政者”。而她早期参与过的政治运动组织，也被认为和法西斯主义有关。如今，梅洛尼仍然不太愿意直接批判墨索里...
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。1924年，智利总统亚历山德里写道：“如果你见到勒庞，告诉他，智利共和国总统是他的狂热崇拜者。”也有人指责勒庞的理论曾被轴心国党魁希特勒、墨索里尼所利用。不过，同盟国领袖罗斯福、丘吉尔、戴高乐也从中受益良多
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这是无线电通讯技术发明者马可尼的详实传记。除了他的伟大发明与不乏浪漫色彩的个人生活以外，还有很多中国读者未必熟悉的史实，例如他与墨索里尼及意大利法西斯的关系，以及他在梵蒂冈、英国政府、美国总统、电讯大
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西斯头子墨索里尼、纳粹元帅戈林的类似言论，并与肯尼迪及其内阁官员的言论进行对比，她尖锐地指出，“贯穿这些言论的基本道德-政治原则是明白无误的：个人要服从于集体，并为集体做出牺牲。”然而，“这条原则是一
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该尝试借用英国人的力量来对付德国和意大利的宣传机器，设法为欧陆的局势做点什么：对墨索里尼和希特勒的煽动力，他曾用“精神氯仿”一词来形容，可他对思得这一修辞十分满意，也不觉得应该采取更多的行动。 从发现
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两种思想体系？这说明尼采学说本来就蕴涵着被纳粹主义与极权主义利用的价值。施特劳斯进一步指出：“一个劝人过危险生活的人，只能指望有墨索里尼之类的危险人物听从他的劝告；一个教导好的战争证明任何理由都是正当
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战争是罪恶的，无论以何种理由发动战争都是罪恶的，特别是为了一己私欲而蛊惑人民的好战分子，更不可原谅，历史不会放过他们，文人墨吏也不会放过他们。即便到了现在，人们对墨索里尼、希特勒、麦克阿瑟都充满恨意
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