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慕容博

逆全球化辨析——复杂性科学的视野（二）:金融危机，全球化进入分岔点: 民站起来了”。此情此景，不由得想起金庸小说中的慕容博。 3.系统与环境在更大的范围，工业革命后，世界各国在总体上分化为系统与环境两类，系统由环境汲取负熵——资源、人力和人才，以发展自身；先是由战争和

实一切无非是梦幻泡影，缘生缘灭。就拿少林寺一战来说。金庸所有的战斗场面，都没有那次宏大热闹。丁春秋跟游坦之打，萧峰跟丁春秋打，段誉跟慕容复打，萧峰跟游坦之打，虚竹跟丁春秋打，慕容复跟萧峰打，慕容博

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里，而是围绕如何打造一个人人得以挥洒天才的企业组织娓娓道来。而这正是、这才是真正的商道啊！利润高低源于事之成败，事之成败决于人之优劣。可叹萧远山慕容博在少林藏经阁买椟还珠，今时读者亦复如是！所谓

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藏经阁里浩如烟海的书籍，和成百上千年里，前来认真参详这些人类智慧经典的少林掌门、罗汉堂般若堂高僧，和在背后默默守护着的，引导萧远山慕容博向善的扫地神僧们？类似的，在常常被六神迷津津乐道的武当宋张两派

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、虚竹是西夏一派的；丁春秋是西域的；慕容博是鲜卑后裔，号称“天下正统”的中原武林挂空无人了。金庸如此安排，意思是说，宋人武力不济，虽老以中原正统自居，但无论打架也好，打仗也好，都pk不过少数民族。吃蒜

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。在顺便提一下，前燕-后燕-北燕-南燕是慕容鲜卑建立的十六国政权，他们的后代在金庸小说中具有十分重要的地位，就是慕容复所在的慕容世家。他们的建立者，就是小说里慕容博口中的“慕容皝，慕容垂，慕容德，那是何

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前段时间把新版天龙八部看完了，印象最深的不是乔峰有多么行侠仗义，不是慕容博有多么阴险狡诈，更不是李秋水和巫行云有多么痴情。而是，除了争争斗斗，一部天龙八部就是在段氏父子的爱情史。为什么这么说

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