社会本体论(*1.社会本体论(social ontology)是对社会的本质和特性的研究,主要分析因社会互动而产生的各种社会实体,如金钱、公司、机构、社会阶层、种族、性别、财产、人工制品、艺术品、语言
, Cambridge University Press, 2nd ed. 1983. [4] 见 R. Carnap, “Empiricism, semantics, and ontology”, 载于P
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据挖掘,风险分析的目的不同,知识图谱是一种知识管理的工具,和本体(Ontology)的概念联系密切,两者的区别如表一所示。知识图谱可以看作是一种图结构的数据库,所有需要用到数据库的场景都可以做成图谱
推文人 | 陈振环 原文信息:The Smithian ontology of 'relative poverty': revisiting the debate between Amartya
after Twentyfive Years, pp·55-83. Academic Press, Waltham, MA. Rosenau J. (1999) Toward an ontology
(ontology)、认识论(epistemology)和主体论(subjectology),也就是说,一旦启动其中的一个维度,必然会牵动另外两个维度,例如,关于“我”这个概念,哲学就会首先有三个彼此勾
without Ontology(Cambridge, MA:Harvard University Press, 2004)帕特南不仅注意到本体论方法无益于探寻道德客观性,而且看到了该方法在探寻与主
论”(Ontology of Heaven)作经济学的分析,引为憾事,故作此短文,实有抛砖引玉之意。可惜这些年来,经济学家在这方面似乎交了白卷。 在神学家和信徒的想像中,信上帝的人死后得永生,这意味着
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, Cambridge University Press, 2nd ed. 1983. [4] 见 R. Carnap, “Empiricism, semantics, and ontology”, 载于P
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据挖掘,风险分析的目的不同,知识图谱是一种知识管理的工具,和本体(Ontology)的概念联系密切,两者的区别如表一所示。知识图谱可以看作是一种图结构的数据库,所有需要用到数据库的场景都可以做成图谱
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推文人 | 陈振环 原文信息:The Smithian ontology of 'relative poverty': revisiting the debate between Amartya
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after Twentyfive Years, pp·55-83. Academic Press, Waltham, MA. Rosenau J. (1999) Toward an ontology
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(ontology)、认识论(epistemology)和主体论(subjectology),也就是说,一旦启动其中的一个维度,必然会牵动另外两个维度,例如,关于“我”这个概念,哲学就会首先有三个彼此勾
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without Ontology(Cambridge, MA:Harvard University Press, 2004)帕特南不仅注意到本体论方法无益于探寻道德客观性,而且看到了该方法在探寻与主
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论”(Ontology of Heaven)作经济学的分析,引为憾事,故作此短文,实有抛砖引玉之意。可惜这些年来,经济学家在这方面似乎交了白卷。 在神学家和信徒的想像中,信上帝的人死后得永生,这意味着
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