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米琴专栏|贵族对平民的四种态度——《安娜·卡列尼娜》&《复活》

”。他意识到,“农民的生活状况非根本改变不可”;“要调整劳动者对于土地的关系”;要“以裕和满足来代替贫穷;以和谐和利害一致来代替互相敌视”。经过思考,列文“主张他和农民同样以股东资格参加农业经营

发布时间:2019-07-01
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的欲望,定义了人对财富追求的正当性,极大地解放了生产力;   第三层,赚钱的目的是为了构建上帝所期许的“理想国”:北美的耶路撒冷,足而快乐的天堂世界——这就为人们的发财梦、持续的创富活动确定了一

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发布时间:2013-04-07
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,中日相互不信任增加。日本,曾经给亚洲带来深重灾难,一旦废除和平宪法的关键条款,会向何处去,令人担心。而中国在崛起后,会做什么,也令外界担心。消除这种疑虑的方法,在中国国内,需要启蒙,需要建设足的

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发布时间:2012-11-29
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的理想社会应当是一个人人自由、人人平等、裕的社会。自由、平等、富裕正是现代人权最主要的内容 财新《中国改革》:与法治一样,人权曾被一些学者和干部误解为是资产阶级的口号。你是国内最早关注人权的学者

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发布时间:2012-10-11
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个维度前进。我确信: 企之命,在人人; 人之命,在心灵; 人人本自具足,人人具有整体观,有创造性; 当今问题解决唯一途径是个人生命意识的觉醒; 开启人内在的源头活水,驾驭能量流。 愿这本书在中国

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发布时间:2012-04-10
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个什么样的社会?是一个人人自由、人人平等、裕、人人享有宪政文明的社会。邓小平关于社会主义有一个广为流传的定义,三条:解放和发展生产力,公有制为主体,最后实现共同富裕。他说得也对,但我认为还不是太

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发布时间:2011-11-22
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引述恩格斯的话指出,社会主义是个人自由、社会上一切自由的条件的共同体。“发展生产、以公有制为主体,都不是目的,而是手段。人的自由全面发展才是目的。” 李步云指出,权利平等是中国共产党革命的源头,

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发布时间:2010-10-12
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,失去的是我个人一些剥削所得,它比起国家第一个五年计划的投资总额是多么渺小, (而我们)得到的却是一个裕、繁荣强盛的社会主义国家。” 但是荣毅仁不是一个头脑简单的人。他想,如果说我国进入社会主义革

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