诚勿扰》中某角色因患恶性黑色素瘤离世,我心中惶惶不安。第二天上午就诊,医生看了后说,看起来不太好,需尽快切除做病理化验,并直接开了住院手术单。 听到诊断时,我蒙了,思维一片空白,仿佛意识抽离了身体,在
《为什么是敦煌?》一文时,就对“画工们对佛旨佛意惊世骇俗的领悟与表达”,表示过惊奇与疑问。 就此翻书阅典,也是难得头绪。 其后请教文物界大神人物,倒是略见眉目: ——总体看,壁画之为艺术,根
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一凡、一神,互不相干的两套世界?不然的话,它们岂不是早就该高天滚滚、云卷云飞了?!——向东认为是层流差异所造成,我似乎宁愿将此奇不可解的细节视为无声无息且极易被忽略的悄然神喻。最其神秘智慧的神语佛意等
期的实际生活元素,但画工们对佛旨佛意的领悟与表达,才是真正惊世骇俗。 图十三 禅定佛,“东方蒙娜丽莎”。当光照从直射变为俯射时,佛面会从“安然”变成“微笑”。那是真正的“禅悦”、“法喜
为运输沉重的檀木,上千名工人劳累而死。 塔那那利佛意为“千人勇士之城”,1625年由安德里安贾卡王建立,当时有一千名士兵守卫此城,1793年成为伊麦利那王国首都。 塔那那利佛虽
知己的变),鬼谷子的辩(临场机变),佛的智慧(苏东坡的诗不少佛意,更不必说王维),作为运用法律思维的一种,未尝不可。只是该宣传,没有画龙点睛,即没有明确说出,以上思维是为了促进法律的运用,最终法律的方
。”(《共产党宣言》,P3-4) 马克思逝世后,恩格斯这位高度关注自然科学发展的国际共产主义运动的领袖,从欧洲大陆随后几十年共产主义运动的实践中仿佛意识到什么,他的论述不无警告意味:“共产主义不是一种
。1月7日《查理周刊》编辑部那时刚开完会,享受舒适的中午;11月13晚,那时演唱会刚好达到了高潮。受害者完全是两代人,但“圣战分子”采取行动时,总是那么的突然,仿佛意在惩罚一群正在享受生活的人
的反抗力量。但是经过这次动乱后,知识分子仿佛意识到自己的力量之薄弱,于是退守到书斋,寻找新的合法性依据,为未来争夺自己的阵地做准备。但是在这个过程中,不可避免发生了变异,即是说,他们发现理论的力量是另
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《为什么是敦煌?》一文时,就对“画工们对佛旨佛意惊世骇俗的领悟与表达”,表示过惊奇与疑问。 就此翻书阅典,也是难得头绪。 其后请教文物界大神人物,倒是略见眉目: ——总体看,壁画之为艺术,根
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一凡、一神,互不相干的两套世界?不然的话,它们岂不是早就该高天滚滚、云卷云飞了?!——向东认为是层流差异所造成,我似乎宁愿将此奇不可解的细节视为无声无息且极易被忽略的悄然神喻。最其神秘智慧的神语佛意等
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期的实际生活元素,但画工们对佛旨佛意的领悟与表达,才是真正惊世骇俗。 图十三 禅定佛,“东方蒙娜丽莎”。当光照从直射变为俯射时,佛面会从“安然”变成“微笑”。那是真正的“禅悦”、“法喜
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为运输沉重的檀木,上千名工人劳累而死。 塔那那利佛意为“千人勇士之城”,1625年由安德里安贾卡王建立,当时有一千名士兵守卫此城,1793年成为伊麦利那王国首都。 塔那那利佛虽
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知己的变),鬼谷子的辩(临场机变),佛的智慧(苏东坡的诗不少佛意,更不必说王维),作为运用法律思维的一种,未尝不可。只是该宣传,没有画龙点睛,即没有明确说出,以上思维是为了促进法律的运用,最终法律的方
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。”(《共产党宣言》,P3-4) 马克思逝世后,恩格斯这位高度关注自然科学发展的国际共产主义运动的领袖,从欧洲大陆随后几十年共产主义运动的实践中仿佛意识到什么,他的论述不无警告意味:“共产主义不是一种
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。1月7日《查理周刊》编辑部那时刚开完会,享受舒适的中午;11月13晚,那时演唱会刚好达到了高潮。受害者完全是两代人,但“圣战分子”采取行动时,总是那么的突然,仿佛意在惩罚一群正在享受生活的人
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的反抗力量。但是经过这次动乱后,知识分子仿佛意识到自己的力量之薄弱,于是退守到书斋,寻找新的合法性依据,为未来争夺自己的阵地做准备。但是在这个过程中,不可避免发生了变异,即是说,他们发现理论的力量是另
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