“致命的自负”。人类对自己行为的后果,根本无法“洞察一切”。人类曾恣意享受工业革命的成果,长期无视其对生态系统带来的影响。目前全球的减碳努力,正是人类不得不实施的自我纠偏。自然规律如此,社会规律亦如此
本质区别吗?说实话,我不觉得。 我也曾经在业余时间大量阅读,也思考过社会规律,思考过人生意义。我周围的同事对此明显没有兴趣,我也从不和他们讨论这些话题。但是,如果我有哪怕一秒钟觉得这些同事庸俗绝望,活
热评:
观、准确地发现社会规律并做出规制,必须要有专业眼光,专业判断,只有专业,才能看到问题,破解问题,才能确保制定出来的法律在最大程度上符合社会发展的规律。此外,专业能力还关系到科学立法。所谓科学立法,就是
技术做出了畅想,并且勾勒出一幅“数字化生存”的未来图景。所以,他的技术想象是建立尚处于不成熟阶段的技术发明之上,技术发展及应用遵循着特定的社会规律。在合理的想象中,通常会将想象主体看作是技术专家或者热
来管理国家。“随心所欲不逾矩”,其中的“矩”,主要是“水可载舟亦可覆舟”。 在传统社会,官员的社会性精神需求主要不在于探索经济和社会规律,按规律进行管理,而在于社会影响力,成为“为民做主”的“包青天
,人口特征是一个国家最为基本的社会经济特征,对于国家的大政方针制定和社会规律分析具有重要意义,而生育水平就是了解人口特征的一把“金钥匙”。 它是知道当前人口形势和预测未来人口数量的关键,关于“中国
和契约关系。这些因素对“实力”产生两方面的影响,其一,社会的运行不可随心所欲,而是必须建立在规律的基础之上;其二,自然规律、经济规律与社会规律是“普适性知识”,因可以为更多人共享和代际积累而令国家的实
无忧。 当然说“无忧”是相对的。事实上万历死后没过几十年,明朝就灭亡了。但这世界上哪里又有真正永续的王朝呢?——任你再强也强不过社会规律和自然法则。正所谓:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。” 即便如
语、长久的婚姻能保有恋爱的全部激情等等。 现实主义或许不是爱情观冷血赤裸的另一极端:信奉它的人对美好爱情同样向往,但对于如何实现它,有着更符合社会规律的理念和方法——比如挑选对象时,强调物质基础和
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本质区别吗?说实话,我不觉得。 我也曾经在业余时间大量阅读,也思考过社会规律,思考过人生意义。我周围的同事对此明显没有兴趣,我也从不和他们讨论这些话题。但是,如果我有哪怕一秒钟觉得这些同事庸俗绝望,活
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观、准确地发现社会规律并做出规制,必须要有专业眼光,专业判断,只有专业,才能看到问题,破解问题,才能确保制定出来的法律在最大程度上符合社会发展的规律。此外,专业能力还关系到科学立法。所谓科学立法,就是
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技术做出了畅想,并且勾勒出一幅“数字化生存”的未来图景。所以,他的技术想象是建立尚处于不成熟阶段的技术发明之上,技术发展及应用遵循着特定的社会规律。在合理的想象中,通常会将想象主体看作是技术专家或者热
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来管理国家。“随心所欲不逾矩”,其中的“矩”,主要是“水可载舟亦可覆舟”。 在传统社会,官员的社会性精神需求主要不在于探索经济和社会规律,按规律进行管理,而在于社会影响力,成为“为民做主”的“包青天
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,人口特征是一个国家最为基本的社会经济特征,对于国家的大政方针制定和社会规律分析具有重要意义,而生育水平就是了解人口特征的一把“金钥匙”。 它是知道当前人口形势和预测未来人口数量的关键,关于“中国
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和契约关系。这些因素对“实力”产生两方面的影响,其一,社会的运行不可随心所欲,而是必须建立在规律的基础之上;其二,自然规律、经济规律与社会规律是“普适性知识”,因可以为更多人共享和代际积累而令国家的实
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无忧。 当然说“无忧”是相对的。事实上万历死后没过几十年,明朝就灭亡了。但这世界上哪里又有真正永续的王朝呢?——任你再强也强不过社会规律和自然法则。正所谓:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。” 即便如
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语、长久的婚姻能保有恋爱的全部激情等等。 现实主义或许不是爱情观冷血赤裸的另一极端:信奉它的人对美好爱情同样向往,但对于如何实现它,有着更符合社会规律的理念和方法——比如挑选对象时,强调物质基础和
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