。公元8世纪,阿拉伯帝国分裂为阿拔斯王朝和后倭马亚王朝,即中国史书中所称的“黑衣大食”和“白衣大食”。公元9世纪,帝国全境内叛乱不断,各地总督拥兵自重、裂土分治。到了公元10世纪,阿拉伯帝国已经四分五裂
、法、美式的民族国家越远。德、意、日的民族主义,就明显地带有中世纪帝国的、暴力的、排他的和整体主义的特色。20世纪二三十年代的中国,4亿人口中90%以上都在农村,绝大多数还是文盲,城市与城市、城市与乡村
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家,距离英、法、美式的民族国家越远。德、意、日的民族主义,就明显地带有中世纪帝国的、暴力的、排他的和整体主义的特色。20世纪二三十年代的中国,4亿人口中90%以上都在农村,绝大多数还是文盲,城市与城市
息来源: L’invention des musées) 六、帝国主义时期:博物馆作为国际竞赛的指标 19世纪帝国主义时期,西欧各国在全世界竞相进行考古发掘、搜集文物与艺术品,建造百科全书形的大型博物
方人会哈哈大笑:你们在实力上征服了我们,但你们却被我们的文化所征服,而且是已经过时的、最糟糕的19世纪帝国主义精神所征服!是的,假如到了2050年,中国抛弃了以自由、民主为核心的近代文明,学的只是近代
昂贵的长城 16世纪,修筑长城的费用也十分惊人,大约3951两银每公里,但这是不计算劳工价格的数字,如果按照雇工而不是征伐劳工计,总成本将是上述的7倍。 l 坐支 到16世纪,帝国中央政府仍然没有
丘吉尔先生煽动一场新的战争,而且在两个大陆都发表好战演说的时候,他正代表了20世纪帝国主义的最恶劣的东西……英国在希腊、巴勒斯坦、伊拉克和印度支那以及其他地方都有驻军,俄国则除在传统安全范围以及交通线
一个急剧变化的年代。现在的我们回首18世纪,可清楚地看到乾隆时期鼎盛中国的富饶和强大。 我们能够想见19世纪帝国衰落时满清政府所蒙受的屈辱,能够理解共和革命者们建立中国第一个民主国家,开创早期“开放时
“强者的权利”,因而受到19世纪帝国主义政策鼓吹者的热烈拥抱。 二战之后,社会达尔文主义受到普遍唾弃,取而代之的是一种文化多元主义理论,其核心是反对将文化区分为由低级向高级的不同等级。与这种文化多元主义
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、法、美式的民族国家越远。德、意、日的民族主义,就明显地带有中世纪帝国的、暴力的、排他的和整体主义的特色。20世纪二三十年代的中国,4亿人口中90%以上都在农村,绝大多数还是文盲,城市与城市、城市与乡村
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家,距离英、法、美式的民族国家越远。德、意、日的民族主义,就明显地带有中世纪帝国的、暴力的、排他的和整体主义的特色。20世纪二三十年代的中国,4亿人口中90%以上都在农村,绝大多数还是文盲,城市与城市
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方人会哈哈大笑:你们在实力上征服了我们,但你们却被我们的文化所征服,而且是已经过时的、最糟糕的19世纪帝国主义精神所征服!是的,假如到了2050年,中国抛弃了以自由、民主为核心的近代文明,学的只是近代
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昂贵的长城 16世纪,修筑长城的费用也十分惊人,大约3951两银每公里,但这是不计算劳工价格的数字,如果按照雇工而不是征伐劳工计,总成本将是上述的7倍。 l 坐支 到16世纪,帝国中央政府仍然没有
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丘吉尔先生煽动一场新的战争,而且在两个大陆都发表好战演说的时候,他正代表了20世纪帝国主义的最恶劣的东西……英国在希腊、巴勒斯坦、伊拉克和印度支那以及其他地方都有驻军,俄国则除在传统安全范围以及交通线
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“强者的权利”,因而受到19世纪帝国主义政策鼓吹者的热烈拥抱。 二战之后,社会达尔文主义受到普遍唾弃,取而代之的是一种文化多元主义理论,其核心是反对将文化区分为由低级向高级的不同等级。与这种文化多元主义
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