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来没有学过，几乎一窍不通。即便如此，在那样贫乏的条件下，我仍然阅读了不少经典作品。三侠五义、四大名著（包括连环画）、金庸武侠小说等，构成了我早期的阅读资源。当时书籍的丰富性无法与现在相比，但以相比同龄
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的解释，对四大名著的解释，这种解释本身早已成为一门学问，如“红学”。 狄尔泰把文化现象中的“理解”看作是一个生命(作品解释者)“进入”另一个生命(作品创作者)的过程。 海德格尔认为，所有“解释者”都带
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）宜用顿号。 示例1：“日”“月”构成“明”字。 示例2：店里挂着“顾客就是上帝”“质量就是生命”等横幅。 示例3：《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》，是我国长篇小说的四大名著。 …… 这就是
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。 实际上，这种“拿来主义”式对别国文化作品、文化元素的借鉴，在各国文艺舞台司空见惯，中国作品、中国文化元素屡屡出现在别国文艺舞台上：和中国一衣带水的日本，进入影视时代后不但把中国四大名著改编了个遍，借
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，奇幻地呈现给中国观众，以诱发其积极地思考。笔者坚定地认为：小说是可以改变现实的，正如巴尔扎克所说：小说是一个时代的秘史，这些秘史没有真正地过去，它们依旧在影响着现在，比如中国的四大名著至今影响着现代
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至彼此对立，譬如“歌德”还是“缺德”，甚或“抹黑”。 随后多半会是：回到黑格尔，回到初心，看看那“一阶”究竟为何。 其实，《红楼梦》等四大名著，巴尔扎克的《人间喜剧》，托尔斯泰的《复活》、《安娜卡列尼
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韩浩月 我有一位40多岁的朋友，做事特别靠谱，言出必行，行之必果，从未有辜负他人之事，有次忍不住好奇问他，如此好的修养是如何炼成的，他简单思索了几秒回答说：七八十年代看金庸武侠剧、四大名著同名剧、还
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韩浩月 老剧翻红的趋势，在年轻人聚集的网络平台上仍然延续，从去年开始，《家有儿女》、《还珠格格》、《亮剑》、《士兵突击》就得到了年网民的追捧，最近，播出于上世纪八九十年代的央视版四大名著电视剧《水
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