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“两会”。标志性事件被单独陈列出来，直击时代痛点，比如孙志刚事件、张海超开胸验肺、温家宝为农民讨工钱、黑砖窑事件等。一些工友成功维权的曲折经历也被张贴起来，也有些内容陆续撤掉，留下空白。 之所以称作
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能够有效融合显性制度与隐性制度。2003年发生的“孙志刚事件”让收容遣送制度废止，这是人们熟知的典型事例。近年来，拐卖妇女、性骚扰等相关案例多次成为舆论热点。这既说明保障妇女权益还任重道远，也体现了社
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。如何面对这些错误，甚至以它为契机来提升社会文明的进程，则是一个更加值得思考的问题。这样 “把坏事变好事的” 的例子在世界上比比皆是，就是在中国也不鲜见。比如本世纪初的 “孙志刚事件”，就导致了不合理
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可能误解了自己所受的悲剧，甚至更进一步自我证明不清楚究竟发生了什么。 现在回头来看，“公知”像其他事物一样，是中国社会转型期的产物。大致从2003年“孙志刚事件”发轫，这些以公共利益为己任的知识精英在
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看到很大的变化。就像对于农民工来说，2003年孙志刚事件之后，话语上的变化是比较明显的，但其实到了2017年还是差不了多少。 其次当然是跟经济形势发展也有关系。1970年代末知青返城，当时城市打开一个
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无法得到满足，网络动员就经常成为一种制度的补偿手段，有时甚至是弱者唯一的“武器”。[20] 上个世纪末开始，我国出现了大量“网络行动”，例如孙志刚事件、PX事件、宜黄拆迁事件等，组织行动的平台经历
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，孙志刚事件已过去三年，越来越多民间学者呼吁废除、至少是改革户籍制度，这也是马丽介入城市移民研究的起点。 2011年，中国大陆城镇人口数量首次超过农村，成为中国城镇化进程中一个里程碑般的节点。与城镇
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了生产率提高和经济增长。这期间的城镇化加速主要有三个原因：其一，农民工自发进城务工推动了21世纪第一个10年的数次政策调整，官方政策转向支持农民工进城。其中2003年发生的孙志刚事件引发社会舆论强烈反
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