生目标,还有可能吗? 这一代知识分子,一部分投降了,有的向商业投降,有的向权力投降;一部分仍坚守书斋,试图继续以文字和学术影响世界,但你见谁成功了?是以公知面目出现的许知远,还是苏小和?是以学术标榜的
。 财经作家苏小和曾用《圣经》“灵巧像蛇,驯良如鸽子”来形容他的分寸感。比喻出自《马太福音》,耶稣在打发门徒外出传道、治病赶鬼前,勉励他们要像鸽子一样良善温柔,又要像蛇一样讲究策略。 听过周其仁讲座
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文/苏小和 财经作家 民国南京政府的经济格局,体现为一方面的国家控制主义,另一方面的权贵市场经济,前者致力于国防和意识形态,后者则具有一定限度的市场行为。二者结合起来,构成民国南京政府国家资本主义的
伟大似的。 青年学者苏小和在朋友圈里写到:“杨绛先生安息。钱锺书先生和杨绛先生的问题是,虽然读书很多,但却思想得太少。造成这种局面的原因或许有两点,其一是缺乏先验真理的引导,导致思想缺
《左宗棠评传》、徐明德《论清代“红顶商人”胡雪岩的历史功绩》,苏小和《胡雪岩发家之谜》等) 刊于《国家人文历史》
书名:《“上帝在中国”源流考》 作者:杨鹏 出版社:上海出版社 关于杨鹏的新书《“上帝在中国”源流考》(书海出版社,2014年5月),我起初的阅读兴趣,当然是要看杨鹏所考证的“上帝在中国”,究竟呈
作者/苏小和 编辑/吴君 编者按:作者苏小和为知名诗人、财经作家与独立书评人,信仰基督教,因此文中出现大量的基督教义,均在文章结尾有所注释,本文经作者授权刊载于参差计划。 一直到2002年,我才知道
经济史或者经济学思想史,一直都是一门费力不讨好的学问。理由在于,经济学理论的建构,从1776年斯密的《国富论》才正式开始,这意味着,经济学是一门晚近的科学,是一门学科历史比较短暂的思想谱系。但是,人类
在斯德哥尔摩领取2010年诺贝尔经济学奖时,戴尔·莫滕森(Dale Mortensen)在晚宴上发表了感言:“无论是为了追求生活的意义,还是获得维持生计的面包,找工作都是有时成功,有时失败。对那些不太
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。 财经作家苏小和曾用《圣经》“灵巧像蛇,驯良如鸽子”来形容他的分寸感。比喻出自《马太福音》,耶稣在打发门徒外出传道、治病赶鬼前,勉励他们要像鸽子一样良善温柔,又要像蛇一样讲究策略。 听过周其仁讲座
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文/苏小和 财经作家 民国南京政府的经济格局,体现为一方面的国家控制主义,另一方面的权贵市场经济,前者致力于国防和意识形态,后者则具有一定限度的市场行为。二者结合起来,构成民国南京政府国家资本主义的
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