文|张钊维 CNEX纪录片基金会制作总监 今年是台湾民歌运动的旗手李双泽过世四十周年。四十多年前,他跟同伴们在经历欧风美雨的民谣潮流之后,转而重唱当时被大学生视为“不入流”的传统民谣,并且创作自己的
力不讨好的事情。 ▲ 台湾地区歌手胡德夫,台湾民歌运动、原住民运动的先驱之一。20世纪70年代,胡德夫与杨弦、李双泽推动了被称为华语流行音乐启蒙运动的“民歌运动”。 © rocidea.com 客观地
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建复也出席。《四十》以台湾民歌四十周年(1975-2015)的演唱会为依托骨架,结构出一部有血有肉的民歌运动简史。陶晓清是当年的电台音乐电台主持人,催生了许多歌手、歌曲、专辑与演唱会的诞生,被誉为“民
歌来仍然像十七八岁的少年一样。雨夜的茶桌上摆着仔细影印的第一辑《中国现代民歌》——台湾民歌兴起的当年出版的旧集子,当中收录了《枫叶》《学子心声》《夜的海边》以及周梦蝶诗改编的《菩提树下》《摆渡船上
了吉他玩,野夫先唱了一两首台湾民歌,我唱大陆的《一条大河》等;后来实在所知有限,野夫开始唱他的湖南小调、土家民谣,那种略带淫荡意味的民间小曲儿,我唱台湾的“丢丢铜仔”,哈哈大笑间,我儿子小东玩着非洲鼓
”的冲突,与其说是想把这两种概念区分开,倒不如说是定义了一个伪概念,因为我们的民歌无法从传统的音乐语言顺利过渡到现代民歌。 在台湾,民歌指的是比邓丽君更早的那些歌手演唱的歌曲。至于大陆这边,与传统之间
,那么,我们就来说说这部影片吧。 《冲天》这部纪录片的导演是张钊维,除纪录片导演身份以外,他也是海峡两岸公认的台湾现代民歌研究者。台湾民歌发展的三条主线即是由他整理并通过论文的形式发表出来,成为研究台湾
和基层百姓艰辛的候选人。她还引用台湾民歌“美丽岛”的歌词称,“台湾是我们的母亲,疼惜她、善待她是我们每一代人的责任。” 但在演讲中,洪秀柱并没有再就初选中主打的两岸政策,进行饱含个人色彩的发挥;只中规
视综艺节目中大显身手。他与李泰祥、孙仪、古月(左宏元)、骆明道以及之后的刘家昌、陈彼得等人,成为台湾流行音乐先祖拓荒期的代表,汇成了台湾民歌时代诞生前的另一片天空。 出生于1936年的翁清溪,童年起就
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力不讨好的事情。 ▲ 台湾地区歌手胡德夫,台湾民歌运动、原住民运动的先驱之一。20世纪70年代,胡德夫与杨弦、李双泽推动了被称为华语流行音乐启蒙运动的“民歌运动”。 © rocidea.com 客观地
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建复也出席。《四十》以台湾民歌四十周年(1975-2015)的演唱会为依托骨架,结构出一部有血有肉的民歌运动简史。陶晓清是当年的电台音乐电台主持人,催生了许多歌手、歌曲、专辑与演唱会的诞生,被誉为“民
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歌来仍然像十七八岁的少年一样。雨夜的茶桌上摆着仔细影印的第一辑《中国现代民歌》——台湾民歌兴起的当年出版的旧集子,当中收录了《枫叶》《学子心声》《夜的海边》以及周梦蝶诗改编的《菩提树下》《摆渡船上
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了吉他玩,野夫先唱了一两首台湾民歌,我唱大陆的《一条大河》等;后来实在所知有限,野夫开始唱他的湖南小调、土家民谣,那种略带淫荡意味的民间小曲儿,我唱台湾的“丢丢铜仔”,哈哈大笑间,我儿子小东玩着非洲鼓
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”的冲突,与其说是想把这两种概念区分开,倒不如说是定义了一个伪概念,因为我们的民歌无法从传统的音乐语言顺利过渡到现代民歌。 在台湾,民歌指的是比邓丽君更早的那些歌手演唱的歌曲。至于大陆这边,与传统之间
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,那么,我们就来说说这部影片吧。 《冲天》这部纪录片的导演是张钊维,除纪录片导演身份以外,他也是海峡两岸公认的台湾现代民歌研究者。台湾民歌发展的三条主线即是由他整理并通过论文的形式发表出来,成为研究台湾
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和基层百姓艰辛的候选人。她还引用台湾民歌“美丽岛”的歌词称,“台湾是我们的母亲,疼惜她、善待她是我们每一代人的责任。” 但在演讲中,洪秀柱并没有再就初选中主打的两岸政策,进行饱含个人色彩的发挥;只中规
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视综艺节目中大显身手。他与李泰祥、孙仪、古月(左宏元)、骆明道以及之后的刘家昌、陈彼得等人,成为台湾流行音乐先祖拓荒期的代表,汇成了台湾民歌时代诞生前的另一片天空。 出生于1936年的翁清溪,童年起就
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