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童年

随笔｜福瑟的文学之旅：无法言说的，即在寻求表达: 内在已经相当一致：他在7岁时经历过一场意外，他记得那离死亡很近时平静、喜悦的状态，并认为这是他童年最重要的经验，它塑造了作为艺术家的自己，这个认识迄今不变；他从12岁开始自学弹吉他，夜以继日，水平提高

是历史；在抽象意义下，一切科学都是数学；在理性世界里，所有判断都是统计学。我的童年“大学”｜亲历 1959年，嘉定也曾设立上海科技大学，存世40余载，那里是我的童年乐园，也是我接受文化与科技启蒙的课

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，环境和他人的支持都会激活安全依恋的内部工作模型。另外，我个人认为，重新讲述童年事件，试着从积极一面来重新解释，也许能慢慢动摇稳固的内部工作模型。再分享一个技巧。在亲密关系中，情感依恋发生警报来自三个

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模仿抽烟，时而戴着小墨镜在镜头前摇头晃脑。我想，至少在跟他不够熟悉的人眼中，会见到他一直搞怪下去，直到他度过当下的困难，就像20年前，他在我们这些朋友之间，一直一副笑嘻嘻的表情，实际上却在穿过童年布满

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生写了50多部书籍，包括小说、戏剧、广播剧、诗歌、文论、政论等。他的诸多作品，如《菲城婚事》《惊马奔逃》《保卫童年》《迸涌的流泉》《批评家之死》《恋爱中的男人》等，不仅从多个方面反映了社会现实，刻画了

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到职业生涯晚期才向公众和专业舆论发起挑战。” 狄金森在他所属的年代被认为是离经叛道的典型，更有甚者嗤笑他为变态，但他毫无所动，始终在坚持自己想做的事。这是一个从童年开始就有着坚定内心和刚毅性格的孩子

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孩子们，在他们的童年播下一颗南音种子，但愿南音也会成为他们未来生活中的信念之一。从流行和摇滚走近与自幼谙习南音的郑明明不同，点水南乐的发起人、音乐制作人蔡凯东，则称自己“绕了非常远的路”，才真正走

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: t6404（北京）71天18小时26分5秒前

博物馆里陈列的过去再多也是死去的文化。南音、皮影、社戏、游灯这些活动今天在泉州还有着鲜活的生命力，有人参与其中的才是活着的文化。说完文化底蕴深厚就完了的说词有愧先人啊。

文丨周志文台湾大学中文系教授一般人想起故乡，常是甜蜜又温馨的事，因为总是跟母亲、家人或自己的童年有关。但是，我想起故乡就免不了有彷徨、猜疑的成分，情绪不是那么安稳的，因为我不确定自己的故乡究竟在

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: 身着洁白的细麻衣（浙江）87天6小时35分1秒前

想到了贾樟柯导演的电影《一直游到海水变蓝》。死亡和故乡，算是中国文学中逃不开的两个主题，最本质的原因还是因为漫长历史中人们始终没能正确面对。无法正确面对死亡，就算多次经历它，也依然会恐惧；而所谓故乡中那种吃人的文化，若不能真正逃离，故乡也不过是种无法挣脱的桎梏。科长电影中贾平凹的朴实/余华的简单幽默/梁鸿的动情，其实说穿了，皆不过是在他乡依旧沉浸在故乡的回忆中。所以，他们的作品尽管再让人为之动容，却难以写出莱蒙托夫那样的追问，“它想寻找什么，在这遥远的异地？它又抛下了什么，在那亲爱的故乡？……”