的政治红线。王学泰在《发现另一个中国》中所指的就是这一含义,所以他才强调,在中国以往那种“百分百的政治正确”氛围下,“人们只能说官话、套话、假话、空话”。 这样一来,在中国人心目中,捍卫“政治正确
们就惯于以自己所属集团为边界来执行双重标准,甚至那些脱离了宗法社会的人也仍然无法摆脱这一思维定势。毕生研究中国游民社会的王学泰在《发现另一个中国》中指出,游民的基本特征是反社会、缺乏儒家社会意识,但却
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学泰先生找到了该诗,乃晋人程晓所作《嘲热客》中的两句,有“客人来访,劳烦主人,感到不好意思”之意。那种场景也不难理解,卡特此次并非国事访问,而是在其竞选第二任期失败后的落寞之时的一次私人造访。所以他这
文|雷颐 中国社会科学院近代史研究所研究员 王学泰先生爱聊天,哪怕只是给他打电话问件小事,一时半会儿也放不下听筒。他常说,自己最大的嗜好是读书、思考,此外,就是手捧一杯茶,与人聊聊天了。好读书,好思
质疑时,他称同行相轻;业绩被质疑时,他称媒体诬陷。这次出狱后高调喊冤,也同样令人真假莫 辨。 [资讯]以“游民文化”研究著称的学者王学泰逝世 享年75岁 他认为,游民的江湖社会是一种无序状态,而有序的
【财新网】(记者 刘爽爽)2018年1月12日早晨,文化学者王学泰在京病逝,享年75岁。 王学泰是中国游民与流民文化问题研究专家,退休前为中国社会科学院文学所研究员、中国社会科学院研究生院教授,著有
上是将既存的社会支配关系合理化了:尽管金榜题名者的优势往往在父辈乃至祖辈时就积累下来,但这一机制的“公平性”又使得那些被排除在外的落选者只能将失败归咎于自身的不济。 王学泰曾说过,中国社会传统上有三种
【财新网】(实习记者 刘爽爽)2015年11月28日下午,卢作孚长外孙清秋子(原名程晓刚)携新书《百年心事:卢作孚传》来到字里行间书店,和王学泰、张维迎等学者一道,以民族实业家卢作孚为例,探讨企业家
第一页 杨子云|文 2009年2月初,受笑蜀老师委托,我为《公民社会评论》杂志完成创刊号封面专题“流民、游民与社会动荡”的两个重要采访,一个是王学泰先生,一个是退役警察吕文举先生。这个封面专题关
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们就惯于以自己所属集团为边界来执行双重标准,甚至那些脱离了宗法社会的人也仍然无法摆脱这一思维定势。毕生研究中国游民社会的王学泰在《发现另一个中国》中指出,游民的基本特征是反社会、缺乏儒家社会意识,但却
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学泰先生找到了该诗,乃晋人程晓所作《嘲热客》中的两句,有“客人来访,劳烦主人,感到不好意思”之意。那种场景也不难理解,卡特此次并非国事访问,而是在其竞选第二任期失败后的落寞之时的一次私人造访。所以他这
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文|雷颐 中国社会科学院近代史研究所研究员 王学泰先生爱聊天,哪怕只是给他打电话问件小事,一时半会儿也放不下听筒。他常说,自己最大的嗜好是读书、思考,此外,就是手捧一杯茶,与人聊聊天了。好读书,好思
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质疑时,他称同行相轻;业绩被质疑时,他称媒体诬陷。这次出狱后高调喊冤,也同样令人真假莫 辨。 [资讯]以“游民文化”研究著称的学者王学泰逝世 享年75岁 他认为,游民的江湖社会是一种无序状态,而有序的
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上是将既存的社会支配关系合理化了:尽管金榜题名者的优势往往在父辈乃至祖辈时就积累下来,但这一机制的“公平性”又使得那些被排除在外的落选者只能将失败归咎于自身的不济。 王学泰曾说过,中国社会传统上有三种
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