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四季书评2018十大好书(翻译类)

”的结果,不如说是教会与国家两边的观念不断交织、互换、融合的产物。(徐震宇)     7,《求索秩序:秩序与历史 卷五》 作者:[美]埃里克·  译者:徐志跃 出版社:译林出版社 原作名

发布时间:2017-09-06
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观念史中很少有思想家对此给予关注。一年以后,随着第二次世界大战的爆发,人们就渐渐地淡忘了这场集体性的癫狂。然而,这位从纳粹政权逃亡到美国的政治哲人却没有忽视这个现象背后真正的问题,这次的恐慌和二

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发布时间:2017-08-18
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的专门科学之间的联系,最终,演化理论成为了现代人思考的一个中心定位点。适者生存和生存的斗争被吸纳进入到社会和经济的解释方法中,按照政治哲学家的观察,“伴随着竞争秩序的社会,自然选择的观点能够为这

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发布时间:2017-07-12
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。然而,在当时的俄国,一切知识分子上升的通道都似乎堵死的时候,正如政治哲学家所描述的,“在一个没有人民的公共生活的国家里,一方面是他们鄙视的上层阶级组成的政府机构,另一方面是他们没有接触过的农民

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发布时间:2016-06-16
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    我在过去半年里最花精力读的是德裔美国思想家(E.Voegelin,1901-1984)的八卷本巨著《政治观念史稿》。     也许是因为犹太人的特殊身份,又是出生和成长在纳粹崛起的德国

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发布时间:2015-12-04
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不值得活。上世纪60年代,思想家在一次持续一年的讲座中,撕破德国人政治正确的面纱,提出不是希特勒造就了纳粹德国,而是德国人创造出了希特勒的命题。古今思想家在如何通过教育使人成为人这一点上,一以贯

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发布时间:2015-08-28
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完全赞同“掌握今天”的洞见。 前面提到比弗的“离奇”,并不表明作为军事-历史两栖学者的这部厚重作品缺少价值。因其写作的两个特点,普通读者颇值一读(但并非首选):采用专题讲述;同时照顾到主次战场间

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发布时间:2012-08-10
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活动》(张洪 译,上海三联书店,2012年6月)中显然注意到极权主义的“宗教面向”,或者说极权主义在“人心”的操弄方面,具有所称的“准宗教”特色。因为它基本上都会声称一种绝对性的真理和完美的政治

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发布时间:2011-06-28
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如果认为1943年的突破是思想的一个根本转向,这恐怕是个误解。他的意识反抗的是视域的意识形态束缚,这种抵抗在那之前已经持续了二十余年,实际上,所谓的“突破”仅仅是对一个不断发展的视野所作出的澄

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