Have our Voltaire Back Please?)的文章里,作者甚至认为,西方主流社会已经抛弃了伏尔泰关于言论自由和宽容的理念。 在一篇题为《从“我是查理”到“我是伏尔泰”》(From
12人死亡、10余人受伤。全世界的人们高举“我是查理”标语,在各自的城市集会,声援言论自由讨伐恐怖主义。在巴黎的一场反恐大游行中,40多个国家的领袖手挽手站成人墙,其中包括之前势不两立的敌对国首领
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息相关。 当面对伊斯兰教极端主义分子时,我是查理;但在面对广大普通伊斯兰教信徒时,我不是查理。 言论自由的边界应是合乎正当、公平、人道的边界,这种边界并非在任何时候都与法定边界重合,并且它应高于法定边
点分散在广场各个角落,或点蜡烛、或唱着国歌、或只是静静地在哀悼,部分带头的年轻人爬上雕塑,手持标语“CharlieBerté”(查理,自由),作为昨晚那句已响遍全世界、向世人宣告法国团结的口号“我是查
,在他们眼里,穆罕默德被画成像,这触犯了禁忌。 在“我是查理”和“捍卫言论自由”的主流论调里,郊区孩子集体表态“我不是查理”,俨然成为一种不和谐的音符。在“伊斯兰国”崛起,各国应对恐怖主义无力的大背景下
刊》屠杀事件,全球人都举起标语说:“我是查理。” 虽然艾斐掰着手指头告诉我,她这个金发碧眼的标准德国人,身上其实还流着瑞典、波兰、爱尔兰甚至俄罗斯的血液,她也是民族大迁徙的产物,但她和现在抱着决绝之心
民意沸騰,舉國以「我是查理」回應,巴黎也有百萬遊行,聲援言論自由的現代價值。 因為這個事件的衝擊,科學領域有代表性的期刊《自然》,一月下旬也刊出兩篇文章,討論所謂的「恐怖主義行動」;一篇是<預測恐怖份
由、共和的历史演变息息相关。各种政治、文化、宗教、社会的权威和积习,都是讽刺幽默的对象。法国民众以“我是查理”来表达捍卫言论自由的决心是可以理解 的。但是,在法国之外的世界里,对幽默的冒犯性及其可容
得救赎?又将上演怎样的拯救拯救者的故事?其实,历史中蕴含着启示,答案就在三兄弟的手里。人类走到今天,暴力捍卫不了尊严,就如同只通过“我是查理”捍卫不了自由一样。 最后,推荐新近出版的两部作品,作为本月
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12人死亡、10余人受伤。全世界的人们高举“我是查理”标语,在各自的城市集会,声援言论自由讨伐恐怖主义。在巴黎的一场反恐大游行中,40多个国家的领袖手挽手站成人墙,其中包括之前势不两立的敌对国首领
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息相关。 当面对伊斯兰教极端主义分子时,我是查理;但在面对广大普通伊斯兰教信徒时,我不是查理。 言论自由的边界应是合乎正当、公平、人道的边界,这种边界并非在任何时候都与法定边界重合,并且它应高于法定边
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点分散在广场各个角落,或点蜡烛、或唱着国歌、或只是静静地在哀悼,部分带头的年轻人爬上雕塑,手持标语“CharlieBerté”(查理,自由),作为昨晚那句已响遍全世界、向世人宣告法国团结的口号“我是查
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,在他们眼里,穆罕默德被画成像,这触犯了禁忌。 在“我是查理”和“捍卫言论自由”的主流论调里,郊区孩子集体表态“我不是查理”,俨然成为一种不和谐的音符。在“伊斯兰国”崛起,各国应对恐怖主义无力的大背景下
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刊》屠杀事件,全球人都举起标语说:“我是查理。” 虽然艾斐掰着手指头告诉我,她这个金发碧眼的标准德国人,身上其实还流着瑞典、波兰、爱尔兰甚至俄罗斯的血液,她也是民族大迁徙的产物,但她和现在抱着决绝之心
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民意沸騰,舉國以「我是查理」回應,巴黎也有百萬遊行,聲援言論自由的現代價值。 因為這個事件的衝擊,科學領域有代表性的期刊《自然》,一月下旬也刊出兩篇文章,討論所謂的「恐怖主義行動」;一篇是<預測恐怖份
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由、共和的历史演变息息相关。各种政治、文化、宗教、社会的权威和积习,都是讽刺幽默的对象。法国民众以“我是查理”来表达捍卫言论自由的决心是可以理解 的。但是,在法国之外的世界里,对幽默的冒犯性及其可容
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得救赎?又将上演怎样的拯救拯救者的故事?其实,历史中蕴含着启示,答案就在三兄弟的手里。人类走到今天,暴力捍卫不了尊严,就如同只通过“我是查理”捍卫不了自由一样。 最后,推荐新近出版的两部作品,作为本月
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