领先我们?西方发明了火车和轮船,他们走得快。我们赶着马车,那马车还是木头轮子的,而且还没有轴承,所以我们落后西方三百年到五百年。现在,我们在信息化的一些领域已经领先西方。我们坐在“高铁”上了,他们若果
用的困境。 今年夏季,欧洲经历五百年一遇的高温干旱天气,极端天气进一步暴露了欧洲能源体系的脆弱性,既限制了传统能源运营,又冲击了清洁能源的生产。 一是欧洲高温干扰河道运输,煤炭运输受限造成煤电供给不足
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它们的经济变得更好的话,必须采取更开放的态度。过去四五百年的工业史,没有看到哪个国家是通过打压另外一个国家最后变得强起来。英国当时想打压美国,打压得下去吗?所以,必须自己修炼好内功,这才是最重要的
理论读物的撰写和修改工作,也是中央“马工程”(中央马克思主义理论研究和建设工程)《国际共产主义运动史》《世界社会主义五百年》《中国马克思主义与当代》等重大项目的主要专家和执笔人。 姜辉曾深入研究苏东剧
且这不是“外来”的文明,是儒家思想处处可见的“仁”的精髓。 “童叟无欺”,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”, “老“”和“幼”,都是社会的弱势群体。 这样的社会伦理倡导,两千五百年前的中
万年前走出非洲以来,最伟大的崛起在于五百年前人文主义的确立。今天人类政治、经济、文化、科学所有方面所取得的成就都得益于人文主义思想。因为之前所有的日子里,人类都处在蒙昧状态;拜天拜地、迷信怪力乱神,唯
。以中国历史强者来比之,他权谋似曹操,而开创之功似始皇帝。似曹操,因为寄生于旧体制,将其自内而外掏空,直到自已实力充斥到旧体制所无法容纳的极限,于是破壳而出,鹊巢鸠占。似始皇帝,因为他终结五百年共和,开
洲戏剧的核心概念,也已经深刻改造了中国现代戏剧对文本结构、舞台表现等的思想方式。因而,我们面对的新问题是——今天对京剧美学的重新言说,是要“穿越”欧洲近五百年戏剧发展的历史;我们今天谈京剧美学,不可能
出者,还可以想像自己在元宇宙中如何可以再活五百年。问题是,如果任何想法在元宇宙中都可以实现,那么元宇宙这个世界或宇宙还有可能存在吗?按照目前有限共识达成的界定,元宇宙是一个可以容纳所有人共存的世界,而
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用的困境。 今年夏季,欧洲经历五百年一遇的高温干旱天气,极端天气进一步暴露了欧洲能源体系的脆弱性,既限制了传统能源运营,又冲击了清洁能源的生产。 一是欧洲高温干扰河道运输,煤炭运输受限造成煤电供给不足
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它们的经济变得更好的话,必须采取更开放的态度。过去四五百年的工业史,没有看到哪个国家是通过打压另外一个国家最后变得强起来。英国当时想打压美国,打压得下去吗?所以,必须自己修炼好内功,这才是最重要的
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理论读物的撰写和修改工作,也是中央“马工程”(中央马克思主义理论研究和建设工程)《国际共产主义运动史》《世界社会主义五百年》《中国马克思主义与当代》等重大项目的主要专家和执笔人。 姜辉曾深入研究苏东剧
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且这不是“外来”的文明,是儒家思想处处可见的“仁”的精髓。 “童叟无欺”,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”, “老“”和“幼”,都是社会的弱势群体。 这样的社会伦理倡导,两千五百年前的中
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万年前走出非洲以来,最伟大的崛起在于五百年前人文主义的确立。今天人类政治、经济、文化、科学所有方面所取得的成就都得益于人文主义思想。因为之前所有的日子里,人类都处在蒙昧状态;拜天拜地、迷信怪力乱神,唯
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。以中国历史强者来比之,他权谋似曹操,而开创之功似始皇帝。似曹操,因为寄生于旧体制,将其自内而外掏空,直到自已实力充斥到旧体制所无法容纳的极限,于是破壳而出,鹊巢鸠占。似始皇帝,因为他终结五百年共和,开
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出者,还可以想像自己在元宇宙中如何可以再活五百年。问题是,如果任何想法在元宇宙中都可以实现,那么元宇宙这个世界或宇宙还有可能存在吗?按照目前有限共识达成的界定,元宇宙是一个可以容纳所有人共存的世界,而
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