种文学教育的概念如俗文学、乡土文学、校园文学及语文教学。作者强调要“理直气壮且恰如其分地说出人文学的好处”,这好处不仅在于对“传统”(“学堂不得废弃中国文辞”)的继承,同样也在意生活中诗意的召唤、博雅
。 目录 1919 |《孔乙己》 儿童视角之初运用 读圣贤书的无名之辈 1919共读 1920 |《风波》 智识者的辛亥之痛 鲁迅是乡土文学的开创者和超越者 1920共读 1921 |《沉沦》 留
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是乡土文学的开创者和超越者 1920共读 1921 |《沉沦》 留学生涯的残酷青春 为什么能成为畅销小说 1921共读 1922 |《阿Q正传》 鲁迅用小说写了一篇杂文 国民性到底是什么意思
的中国人沟通、共鸣。 目录 (向下滑动查看更多) 1919 |《孔乙己》 儿童视角之初运用 读圣贤书的无名之辈 1919共读 1920 |《风波》 智识者的辛亥之痛 鲁迅是乡土文学的开创者和超越者
》 智识者的辛亥之痛 鲁迅是乡土文学的开创者和超越者 1920共读 1921 |《沉沦》 留学生涯的残酷青春 为什么能成为畅销小说 1921共读 1922 |《阿Q正传》 鲁迅用小说写了一篇杂
说,与百年前的中国人沟通、共鸣。 目录 (向下滑动查看更多) 1919 |《孔乙己》 儿童视角之初运用 读圣贤书的无名之辈 1919共读 1920 |《风波》 智识者的辛亥之痛 鲁迅是乡土文学的开创者
百年前的中国人沟通、共鸣。 目录 (向下滑动查看更多) 1919 |《孔乙己》 儿童视角之初运用 读圣贤书的无名之辈 1919共读 1920 |《风波》 智识者的辛亥之痛 鲁迅是乡土文学的开创者和超越
地闪展腾挪,恰恰都是在北京、上海之间上演的“双城记”,再加上苏州、香港、广州、昆明、重庆、桂林、延安等“多城记”,贯穿始终的乡土文学,沈从文的边城,萧红的故乡,也无一不是都市的映照下,才得以显现它的独
此有活力的小说。 这段往事正好显现了尉天骢的人格特质。七等生是有名的孤独者,写着现代主义小说,却和乡土文学风格的黄春明惺惺相惜,而尉天骢也真能接纳不同创作风格和性格的文友。如他常说的,文学杂志要海纳百
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