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家回顾一下古典（和现代）的文献。 关于美好生活的经典理论起源于亚里士多德的《尼各马可伦理学》。他在其最著名的格言之一中宣称“人类渴望知识”。世界各地的人们都想扩展自己的视野，“发现自己的才能”。为了这
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古希腊文明，我们知道的哲学家像彼得格拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，在那个时候，古希腊的哲学思想和中国的哲学思想，它们本身发展的途径就有很大的不同。 中国的思想哲学更多偏重于社会人文，因为中国当时
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。 离开了蚁巢的单个蚂蚁无法存活，这启发了亚里士多德。他说，共同完成一项工作的动物会组成一个社群，这样的动物有人、蜜蜂、黄蜂、蚂蚁和鹤。今天我们知道，社会性动物要同时满足三个条件，分别是繁殖分工、世代
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。 我们都熟悉经济中的黄金法则（golden rule），现在我们也可以说中庸之道（golden mean）。这是中国哲学，也是亚里士多德的哲学，就是既要审时度势，又要展望过去和未来。此外，它涉及在关注
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阵恐慌，当普通人开始用上这类事物的时候方才解除误解。区块链和数字货币也必然要经历这个阶段。毕竟连毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德、托勒密这些善于思考的伟人都误以为地球是宇宙的中心，更苦况是凡夫俗子。 因
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常好也非常困难的问题。古希腊哲学家亚里士多德给出了法治的两个基本要素：第一，法律得到普遍的遵守和服从；第二，大家普遍遵守和服从的法律本身是制定得良好的法律。在此基础上，结合我国当下的政制结构，我在本书
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些基本因素？ 沈岿：这是一个非常好也非常困难的问题。古希腊哲学家亚里士多德给出了法治的两个基本要素：第一，法律得到普遍的遵守和服从；第二，大家普遍遵守和服从的法律本身是制定得良好的法律。在此基础上，结
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体会幽默的脑结构。 历史上对笑的反应是有巨大变化的。《圣经》里提到的笑几乎都是负面的，通常意味着指责、嘲笑、模仿乃至鄙视，反映了2000年前人们对笑的看法。亚里士多德认为笑是人们看到丑陋、难看、畸形或
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