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一夫多妻制

梁建章：女性社会地位与生育小孩并不矛盾: 在职业生涯发展方面可以彻底平权。传统婚姻制度是父系社会的产物（一开始甚至是一夫多妻制度），传统观念的夫妻分工是“男主外、女主内”，丈夫在外边赚钱，妻子在家中操持家务。这种过时的观念使得很多现代女性在

非洲穿越，穿越的不止非洲第三章非洲在踌躇非洲在起舞 1970年代。一天夜晚，一个台湾青年从金门岛泅水偷渡来到隔海相望的厦门，那时候台湾海峡两岸正处在高度军事对恃的状态。台湾这

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用犁耕的地区（如印度次大陆）则不然。博赛拉普认为在锄地耕作、一夫多妻制与女性地位之间存在关联。在非洲证实这种关联是非常困难的。杰克·古迪（Jack Goody）在一篇基础性研究中强调，一个人在某个体

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不得结婚、任何人无权要求女性佩戴面纱、学校必须招收女生、家暴属于犯罪。同时，阿曼杜拉强烈反对一夫多妻制。他自己也只有一位妻子，索拉娅。 1927年，阿曼努拉和索拉娅做了一次对欧洲各国的访问。国王身

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教徒也开始了向中西部的大迁徙，从过去到现在，在一个很长的时期，中西部社会从城市到乡村，真正社会体系的主导者是摩门教（Mormon）。这个教派非常保守，过去甚至长期主张一夫多妻制，它在中西部的影响力非常

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，第三任妻子自杀之外，拥护“一夫多妻制”的祖马还有四房妻子。现年79岁的祖马一共拥有20余位子女。在他曾有过的六段婚姻中，又以他与德拉米尼的关系最引外界关注。德拉米尼是其流亡海外时的政治伴侣。她的从政

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: 财新网友EMwrh7（广东省广州市）828天2小时29分36秒前

韩国的成功转型被南非学到了，这是一个总统的失败，但是他却是国家转型成功的标志！韩国的总统是世界上最高危的职业，韩国却是成功的国家

是这类“教堂之核”的变种：某些至今仍然顽固实行一夫多妻制的支派，最基层的社区，往往是由一个“父亲”、若干个母亲及其众多子女围绕教派活动场所组成的，形态特殊的“村落”。 ——社区活动中心。北美的社区活

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和强势是这个时代的特征，不婚不育在发达国家已成为普遍现象。至于传统婚姻制度的惯性思维，反而加剧了结婚率的下降。传统婚姻制度是父系社会的产物（一开始甚至是一夫多妻制度），传统观念的夫妻分工是“男主外女

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: 亢雯锦（日本）945天4小时18分38秒前

其实不止女性地位的提高导致生育率降低。于现代的个人主义而言结婚已然全无收益，更别说生孩子了。总觉得各国政府还是过于乐观，但这却也是无法从根本上解决的问题。

: 财新网友bsLSL0（江苏省苏州市）950天13小时57分18秒前

看了这篇文章就觉得特别的本质主义。回归到母系社会？探讨女性的智力的变化，情商，社交优势都从男女生理区别的出发点来谈的，改变不了。女性的情商高，社交能力强等，女性只能就职于跟人接触的工作么？个人认为现在的社会已经不在依赖生理优势了，所以要大力支持那些想在科学技术行业发展等的女性，让女助教不用在生育和晋升之间做选择。