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印度种姓

刘晓春第一次登封:如何是达摩西来意

成不变的。一旦固步自封,强调所谓正宗,离式微就不远了。   佛教在诞生地的式微,应该与佛教教义不适合于社会有关。达摩自称是佛传禅宗第二十八祖,也只是佛祖所传的一支,所传佛法是不是佛祖菩提树下证

发布时间:2020-03-22
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个互利、共赢的模式。   杨振宁: 我们从大的方面讲,中国从孔夫子的时候就开始讲 “有教无类”。所以类似制度的现象是不可能出现在中国的。在生物学中,生物都需要有原始的 “非我族类” 的概念,但

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发布时间:2019-01-22
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象),(格子)方形节点则是剩下的“一般”和“其他落后”种姓。我们可以看到其中按照种姓划分的紧密联系模式。鉴于制度的历史,网络中呈现某些种族隔离也许不足为奇,然而这种隔离的强度仍旧是惊人的。另外

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发布时间:2018-04-08
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姓的英语拼写,恰好和制度中的贱民是同一个字。这和作品离经叛道的情调倒是合拍。据当时肖恩·潘声称,小说的叙述人本身就是作者,是他在佛罗里达认识的一个人,而他自己只是充当声优的角色。 随着纸书出版

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发布时间:2016-10-14
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表现与其群体身份认同——即此人所属群体——有关。在影响群体身份认同的因素中,既有与此人“基本面”似无关联的教育,也有智商等先天条件。男性收入高于女性;印第安人在经济条件上不如后来移居美国者;低级

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发布时间:2016-05-01
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。 3名舍友兼同事分别毕业于清华大学、中山大学和香港理工大学。他们在装修简单的客厅里上班,在油腻的餐桌上开会。 从北五环外的这栋居民楼里,有关“乡村锣鼓队中的女性”或“制度”等关注社会议题的文

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发布时间:2016-04-01
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物,但并不构成精神和宗教信范畴内的污染。 在结构与“脏”与“净”的理解是交织在一起的。相对高等的人群认为,贱民的肮脏是永恒的,类似打扫厕所和清理粪便的工作只能由贱民来完成。因此,非贱民不愿意

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发布时间:2016-03-06
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起的关键因素。但当下印度正在涌现的趋势却是高种姓强烈要求与低种姓为伍,这说明了事情的复杂性。笔者感到,借印度刚发生的事件为由头,目前正是梳理问题的一个机会。 雅利安人遗产 500年前,当达·迦

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发布时间:2015-09-15
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阶层来解释,比如说伊斯兰世界的乌拉玛(ulama)、制度中的婆罗门以及中世纪欧洲的天主教会,等等。 从制度上看,宗教对法治的建立有过非常重要的作用,因为宗教有自己的权力基础,比如说,中世纪欧洲

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