处置。 放弃现代社会便利性的背后,极简主义者摒弃的是以消费作为实现价值或幸福的生活方式。类似上世纪60年代英国的无赖青年、嬉皮士、摩德族,80年代后日本的御宅族、食草男等亚文化群体,他们均出现在经济飞
动漫大师。而动漫也逐渐成为了日本经济的第二大支柱产业。在墙内开花的同时,日本动画产业在海外也在逐步扩张,除此之外,还形成了与之有关的“御宅族文化”。那么,什么是御宅族的“物语消费”?浮世绘与迪士尼为二
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发生了巨大的变化——消费社会推动着偶像文化的盛行,动漫作品引起“御宅族”亚文化的兴盛,“新新宗教”运动的开展……日本民众的注意力逐渐“脱实入虚”,开始远离对现实的关注,而对幻境充满了希冀和追求
长起来的御宅族在面对社会压力与代际生存竞争,不得不处于被动的弱势地位。社会财富和经济地位的弱势造成了这代人整体的话语权丧失,不得不消极面对政治和公众注意力。于是御宅族则逐渐被披上了一个 “邋遢、不擅长
化。 在上世纪80时代,有雄心者机会多,也比较可能成功;如果是在十年或二十年之后,大概再多奋斗也不过是徒劳。加上经济改善带来的优渥环境,也使得生活最低底线得以保存,性冷淡风流行,“乐活族”“御宅族”等
及基础设施的大幅改善,促使地方经济也逐渐展露出景气局面。 景气的经济让日本社会变得愈加多元化,与过去“工蜂”式的社会群体(指过去在职场卖命工作、艰苦奋斗的日本人)有所不同,这一时期出现了“御宅族
。碎片化知识不成体系,无法内化为智慧,相反让人的主体性陷入卑琐。 日本评论家东浩纪在《动物化的后现代——御宅族如何影响日本社会》将我们身处的后现代境况下的人类的意义读取模式称为“数据库模式”,将今天
们都和这个世界保持着一种心理上的间距,就像出生在御宅族们非社会化的头脑。其中更典型的例子,是1974年问世的Hello Kitty。这个形象任职最久的设计师山口裕子,曾向外媒透露过当时很少有人注意到的
谓的御宅族,所谓的空巢青年,所谓的90后中年就是未来的一大希望呢? 一、空巢青年背后的寂寞经济 御宅这个词,其实是来源于日本,指的是日本的一群人,他们每天足不出户,热衷研究某一类事物,比如说游戏,比如
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动漫大师。而动漫也逐渐成为了日本经济的第二大支柱产业。在墙内开花的同时,日本动画产业在海外也在逐步扩张,除此之外,还形成了与之有关的“御宅族文化”。那么,什么是御宅族的“物语消费”?浮世绘与迪士尼为二
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发生了巨大的变化——消费社会推动着偶像文化的盛行,动漫作品引起“御宅族”亚文化的兴盛,“新新宗教”运动的开展……日本民众的注意力逐渐“脱实入虚”,开始远离对现实的关注,而对幻境充满了希冀和追求
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长起来的御宅族在面对社会压力与代际生存竞争,不得不处于被动的弱势地位。社会财富和经济地位的弱势造成了这代人整体的话语权丧失,不得不消极面对政治和公众注意力。于是御宅族则逐渐被披上了一个 “邋遢、不擅长
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化。 在上世纪80时代,有雄心者机会多,也比较可能成功;如果是在十年或二十年之后,大概再多奋斗也不过是徒劳。加上经济改善带来的优渥环境,也使得生活最低底线得以保存,性冷淡风流行,“乐活族”“御宅族”等
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及基础设施的大幅改善,促使地方经济也逐渐展露出景气局面。 景气的经济让日本社会变得愈加多元化,与过去“工蜂”式的社会群体(指过去在职场卖命工作、艰苦奋斗的日本人)有所不同,这一时期出现了“御宅族
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。碎片化知识不成体系,无法内化为智慧,相反让人的主体性陷入卑琐。 日本评论家东浩纪在《动物化的后现代——御宅族如何影响日本社会》将我们身处的后现代境况下的人类的意义读取模式称为“数据库模式”,将今天
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们都和这个世界保持着一种心理上的间距,就像出生在御宅族们非社会化的头脑。其中更典型的例子,是1974年问世的Hello Kitty。这个形象任职最久的设计师山口裕子,曾向外媒透露过当时很少有人注意到的
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谓的御宅族,所谓的空巢青年,所谓的90后中年就是未来的一大希望呢? 一、空巢青年背后的寂寞经济 御宅这个词,其实是来源于日本,指的是日本的一群人,他们每天足不出户,热衷研究某一类事物,比如说游戏,比如
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