制,那么,第二个否定后“重新建立”的,就不应该仅仅是生活资料的所有制。而且,从原理上,消费品、生活资料在任何经济形态下都主要是个人所有的,不存在“重建”的问题。 马克思在其后的《政治经济学批判<...
精神的外化产物、前理性阶段、政权合法性根据。马克思将神话看作人类想象力的外化,是以想象力征服和支配自然的产物。他在《〈政治经济学批判〉导言》中指出:“任何神话都是用想象和借助想象以...
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。 社会主义的生产目的是什么?其实这是马克思早就解决了的问题。马克思在《政治经济学批判导言》中分析了生产与消费的关系,指出生产的目的是消费,即提高广大人民的物质与文化生活水平。...
哲学手稿》,是反对“人的异化”的政治经济学批判。又据马克思,这一批判源自黑格尔《精神现象学》关于“主奴关系”的辩证法。商品交换必须嵌入于社会生活,而不是相反。斯密生活在农业时代晚期...
理解有问题,无法改变法国人业已颓废的精神状况,因此失去信心而退党。马克思著有《政治经济学批判》,斯蒂格勒写了本《新政 热评:
,我写了一篇文章(为周其仁《真实世界的经济学》跋)引述马克思(《政治经济学批判》导言)“从抽象上升到具体”的思辨方式。
说明,现在被市场倡导者视为不言自明和自发的自由市场体制,实际上是人为选择甚至强制实施的结果。 7. 《政治经济学批判》(马克思)。论批判能力,在整个十九世纪乃至20世纪,简直无人能...
的理想社会,也是一个漫长的历史过程。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中提出,“无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是绝不会灭亡的,而新的更高的生产关系,在...
定性的问题上,我认为脑子还是要“拎得清”。我坚持马克思在《<政治经济学批判>序言》阐明的历史唯物主义观点:“生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有...
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精神的外化产物、前理性阶段、政权合法性根据。马克思将神话看作人类想象力的外化,是以想象力征服和支配自然的产物。他在《〈政治经济学批判〉导言》中指出:“任何神话都是用想象和借助想象以...
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。 社会主义的生产目的是什么?其实这是马克思早就解决了的问题。马克思在《政治经济学批判导言》中分析了生产与消费的关系,指出生产的目的是消费,即提高广大人民的物质与文化生活水平。...
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哲学手稿》,是反对“人的异化”的政治经济学批判。又据马克思,这一批判源自黑格尔《精神现象学》关于“主奴关系”的辩证法。商品交换必须嵌入于社会生活,而不是相反。斯密生活在农业时代晚期...
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理解有问题,无法改变法国人业已颓废的精神状况,因此失去信心而退党。马克思著有《政治经济学批判》,斯蒂格勒写了本《新政
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,我写了一篇文章(为周其仁《真实世界的经济学》跋)引述马克思(《政治经济学批判》导言)“从抽象上升到具体”的思辨方式。
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说明,现在被市场倡导者视为不言自明和自发的自由市场体制,实际上是人为选择甚至强制实施的结果。 7. 《政治经济学批判》(马克思)。论批判能力,在整个十九世纪乃至20世纪,简直无人能...
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的理想社会,也是一个漫长的历史过程。马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中提出,“无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是绝不会灭亡的,而新的更高的生产关系,在...
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定性的问题上,我认为脑子还是要“拎得清”。我坚持马克思在《<政治经济学批判>序言》阐明的历史唯物主义观点:“生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有...
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