志就以“自信人生二百年,会当水击三千里”的壮志豪情,立下拯救民族于危难的远大志向,投身救国救民的伟大事业。为了找到中国的出路,毛泽东同志“向大本大源处探讨”,在反复比较和鉴别中,毅然选择了马克思列宁主
突。因为当中国企业开始在同一层面与西方领头企业竞争时,自然会压缩后者原有的超额利润空间,而这并不符合西方国家在20世纪80年代欢迎中国加入国际经济体系时的初衷。 中国的出路:通过构建产业创新协调能
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议的最大价值,在于短期风险趋于收敛。 (18)协议的内容不重要,签了协议很重要。 (19)中国的出路,在于做好自身的事情,做不好不用怪别人,也不用对外界存在幻想。借用金庸先生的话:他强由他强
通过现实的中西的对比来思考中国文明的未来。这种思维的方式是基于当时的现实做出的必然的反应,也是五四时代的文化精神的力量所在。先驱者们就是要通过这样对于历史和现实的思考对于中国的出路和走向提出见解。这一
张民主社会。其文章结尾道:“无论如何,‘好皇帝’都不能成为中华文化和中华文明的最终出路;……中国的出路只能是社会主义和民主——无论有怎样的艰难困苦,我们都不应该放弃这样的目标。”[18]■ 注: [1
最简单的数学推理出发,成本曲线既然注定降了再升,能不能把曲线不断向右下方推移?能不能让成本上升得慢一些,或者至少比竞争对手慢一些? 中国的出路何在?唯有“改革再出发”。 在过去四十年当中,大力
佛教中寻求中国的出路,是病急乱投医,但时运交逼之际,杨文会寻求药方的诚心之切,使他成就“近代昌明佛教第一导师”的美誉也就顺理成章,而这看似无用的江湖医方,时隔百年依然闪烁着时代激荡的余光,让人肃然
指出了中国的出路在于彻底推翻帝国主义、封建主义的反动统治,并进而转入社会主义。中国共产党成立时只有五十多个党员。党发动了轰轰烈烈的工人运动和广大人民群众的反帝反封建斗争,很快发展成为中国人民前所未有的
,不少农村还这么穷,这是什么原因,这能算是社会主义吗? ——普及大寨县,是中国的出路吗? ——人民公社这个体制到底出了什么问题,为什么农民没有积极性? 万里“越看越听越问心情越沉重,越认定非另找出路不
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傅高义与《邓小平时代》
突。因为当中国企业开始在同一层面与西方领头企业竞争时,自然会压缩后者原有的超额利润空间,而这并不符合西方国家在20世纪80年代欢迎中国加入国际经济体系时的初衷。 中国的出路:通过构建产业创新协调能
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议的最大价值,在于短期风险趋于收敛。 (18)协议的内容不重要,签了协议很重要。 (19)中国的出路,在于做好自身的事情,做不好不用怪别人,也不用对外界存在幻想。借用金庸先生的话:他强由他强
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通过现实的中西的对比来思考中国文明的未来。这种思维的方式是基于当时的现实做出的必然的反应,也是五四时代的文化精神的力量所在。先驱者们就是要通过这样对于历史和现实的思考对于中国的出路和走向提出见解。这一
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张民主社会。其文章结尾道:“无论如何,‘好皇帝’都不能成为中华文化和中华文明的最终出路;……中国的出路只能是社会主义和民主——无论有怎样的艰难困苦,我们都不应该放弃这样的目标。”[18]■ 注: [1
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最简单的数学推理出发,成本曲线既然注定降了再升,能不能把曲线不断向右下方推移?能不能让成本上升得慢一些,或者至少比竞争对手慢一些? 中国的出路何在?唯有“改革再出发”。 在过去四十年当中,大力
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佛教中寻求中国的出路,是病急乱投医,但时运交逼之际,杨文会寻求药方的诚心之切,使他成就“近代昌明佛教第一导师”的美誉也就顺理成章,而这看似无用的江湖医方,时隔百年依然闪烁着时代激荡的余光,让人肃然
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指出了中国的出路在于彻底推翻帝国主义、封建主义的反动统治,并进而转入社会主义。中国共产党成立时只有五十多个党员。党发动了轰轰烈烈的工人运动和广大人民群众的反帝反封建斗争,很快发展成为中国人民前所未有的
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,不少农村还这么穷,这是什么原因,这能算是社会主义吗? ——普及大寨县,是中国的出路吗? ——人民公社这个体制到底出了什么问题,为什么农民没有积极性? 万里“越看越听越问心情越沉重,越认定非另找出路不
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