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中国基督教

百年功罪话荣禄

有475名平民(含12名外国公使)、2300名徒及约50名仆人。(徐中约《中国近代史》,世界图书出版公司,2012年,页396)也就是说,约两万清廷政府军,加上数万义和团,面对不到500人的

发布时间:2019-09-28
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月28日 40名基督教代表人物联名发表《在新中国建设中努力的途径》宣言,表示拥护《共同纲领》,割断教会同帝国主义的联系,发起自治、自养、自传运动。11月,中国天主教人士发表宣言,开展“三自

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陈会玩(财新网Android版)33秒前
能语音朗读就好了
发布时间:2019-04-08
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”运动面临的一个问题是,究竟怎样对待外来的西方文化,怎样对待中国的传统文化,以及如何处理好中西文化的关系等问题。1929年,胡适在《年鉴》用英文写了一篇题为《中国今日的文化冲突》一文。胡适在回

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发布时间:2019-03-11
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来鉴别。”“会要成为中国自己的基督教会,必须肃清其内部的帝国主义的影响与力量,依照三自的精神,提高民族自觉,恢复宗教团体的本来面目,使自己健全起来。”以吴耀宗先生为代表的教会有识之士发起三自

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发布时间:2018-03-10
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出现了。它们的发展历程及影响,应该可以为宗教走进中国社会生活开辟了一条有效的通道。   2)现在的人力资源比1949年前增加了,但社会服务远远不及1949年之前。   在1949-1950年

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发布时间:2017-11-23
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“一个联合会秘书” 带他去用午餐[7],笔者猜测有可能是罗勃生。     值得注意的是,爱因斯坦夫妇在上海的第一天,从上午抵达码头到出席晚宴,斐司德夫妇陪伴了一整天。    4 爱因斯坦访华计

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发布时间:2017-11-13
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必是日本人村田),一个联合会秘书,将我们带到一个中餐馆。  吃饭时,我们看到窗外路过一支嘈杂而色彩斑斓的送葬队伍,让我们觉得野蛮而近乎滑稽。食物精细、源源不断。每个人不断地用筷子从桌上很多共

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发布时间:2017-09-08
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”呼之。这不是没有道理的。虽然各校的理事会都是中国人占优势,校长也都是中国人担任,但立校的物质基础仍然掌握在西方差会手中。1936年,全国13所基督教教会大学的托事部,合并为“大学联合部

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发布时间:2016-08-09
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© thepaper.cn   在传播的历史中,“借医传教”一直扮演着重要的角色。在晚清时期,医疗工作就一直被视为传教的副业,治愈疾患是为了体现上帝的爱意,这一策略取的是一种医疗救护和宗教教育同时进行的方式,在

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