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1． 文|周保松 香港中文大学政治与行政学院副教授 2009年诺贝尔物理学奖得主、香港中文大学前校长高锟逝世后，我偶然在《壹周刊》网页读到一篇陈惜姿写于1999年的长篇专访，上面有一张一般读者
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。从石元康先生那里，我得到政治哲学的研究方法。在我看来，石元康先生是中文世界里，把政治哲学用一种非常清晰、明了，几乎每一个非专业读者都能读懂的方式表达出来，同时又很深刻的一个政治哲学家，他的学生周保松
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上周六（8.5）下午，周保松老师在香港接受了微思客的采访，老师非常健谈，毫无保留地分享了自己对于教育、人生、公共参与等问题的思考（访谈稿将于之后发出，敬请期待）。 访谈结束后，周老师又赠送了
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时，我们还要不要躲在消极自由之后呢？ 从学理上分析，学者周保松认为，伯林所说的积极自由的堕陷，并没有哲学上的必然性。积极自由要回答的问题是，谁是主人？而我们之所以重视消极自由，之所以希望拥有不受干预的
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，需要不断调整心态，因应新状况。生活本就纷扰不断，我一直怀疑，那些自称坦然的人们，要么真有那份境界，要么已经对生命麻木了，我想更可能是后者。 职业经历，也是一种教育。检察职业，无疑是待开采的富矿。周保松
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，正在培养一大批“精致的利己主义者”，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合。网上有一个转发周保松的微博： “如果天总也不亮，那就摸黑过生活；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的
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Balibar (13) 譬如说，可以与华语知识圈的罗尔斯式左翼自由主义者对话；参见周保松(2014)《政治的道德》、钱永祥 (2014)《动情的理性：政治哲学作为道德实践》、陈宜中(2014)《当代正
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，正好也是跟他读哈贝马斯的《沟通行动理论》，然后身边有一些朋友，像周保松、邓伟生等人，也在一起办读书班，读罗尔斯的《正义论》。 嘉映：现在我是听坊间传，叫作“南北二周”，北方周濂，南方就是周保松。 周
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