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本驾驭者从一开始就是全球性的。 只有站在所有局部的商品市场之上，才有永远发现机遇、转换领域、推动革命的现代资本主义诞生。 对于一个人、一个国家来说，创新的路能够走得通，就是要善于成为，或者说善
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资本主义的美国还是社会主义的中国，私营企业主对利润的追求、对工会的态度都是庶几相似的。毕竟，全世界的资本都“姓资”。 如前所说，资本的天性是逐利，是追求利润最大化。正因为有这样强大的动力，资本主义
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体的创造的共同想象，除了更即时，大范围，更猛烈，本质是一样的。一代人有属于这一代人的想象媒介。 安德森认为，三种合力催生了民族意识：资本主义诞生，印刷术普及，本地语言兴起瓦解拉丁语在精英层的一统地位
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易。 法国历史学家费尔南德.布罗代尔，发现了一种令人迷惑不解的现象，那就是西方国家的资本主义诞生之初，仅仅服务于极少数享受特权的人，而这种情况依然普遍存在于很多国家。 赫尔南多是这样来描述的：历史上所
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就不可避免地比“新教伦理”假说更强调资本主义诞生前后历史的延续性而非断裂性。确实，被认为早期资本主义典范的意大利城邦，其“资本主义萌芽”的产生，与中世纪历史有着千丝万缕的联系；而“理性”也并非是宗教改
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Weber）认为，我们将资本主义的诞生归因于清教徒的伦理道德；3迈克尔·诺瓦克（Michael Novak）则强调天主教的伦理道德和人类感知的影响；4然而，桑巴特则认为，5犹太人的信仰产生于资本主义诞
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。 回顾历史可以发现，资本主义诞生于基督教社会，特别是伦理道德严格的新教社会。也就是说，初期资本主义的推进者们都是虔诚的新教徒。 著名的德国社会科学家马克斯•韦伯认为，他们贯彻基督所提倡的“邻人爱
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现代“资本主义”诞生不过才150年。而构成资本主义的两种人类特性却具有普适性，同时，这两种特性也说明了为什么不能用公正合理的体系取代混乱不公的市场。一种基本特性是人类的竞争精神（野心），另一种就是人
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