,屋主为能购买住房而感到自豪,对政府津贴的廉价租赁组屋却不甚爱惜。建设“居者有其屋”的社会,能让每个公民都与国家及其未来息息相关,国家将会更稳定。 “居者有其屋”计划,令个人与国家利益紧密地联系在一起
然不同,屋主为能购买住房而感到自豪,对政府津贴的廉价租赁组屋却不甚爱惜。建设“居者有其屋”的社会,能让每个公民都与国家及其未来息息相关,国家将会更稳定。 “居者有其屋”计划,令个人与国家利益紧密的联系
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方面展开。俞可平教授还就如何处理理论与实践、理想与现实、科研与教学、个人与国家关系等政治学人所普遍关注的问题谈了自己的见解和看法。 1.俞老师好!时间过得很快,您回到北大已经有6个年头了,记得当时
事实和规律的知识,譬如市场经济理论和启蒙运动理念等等,同样是每个个人与国家过上清醒、积极和有节制的生活,在社会和世界上共同相处,命运与共的基础。 其二,科学所提供的知识还是人生的向导,譬如系统论和控制
来,西方社会的理性主义、个人主义与国家建构之间的张力。一方面,个人需要通过国家建构摆脱宗教的蒙昧主义束缚,另一方面,个人又需要通过社会的建构摆脱国家至上主义的暴力压迫。于是,在个人与国家之间诞生了“社
”这一四重域为精神文化生活自我确证的结构整体,现代国家的建立则是一个不断消解“家”与“天下”的两极,把个人的确证方式聚焦于国家这一特定场域的过程,即将四重域变成个人与国家的二重域,这意味着作为伦常秩序之
喜怒哀乐积极参与到社会之中。这是社会发展的必要条件。整个社会因此变得多元、异质,以及充满活力。所存在的问题在于充分条件,就是个人之间,以及个人与国家之间的契约安排有待完善。 微信群的一大价值在于,本来
识实力的基础上,基于对自然界规律的认识和应用,对人性及其关系的洞察,对于国家本质的理解,以及个人与国家之间的制度安排——这是超越人类“n大发明”的最大发明。而在伦理实力冉冉升起之时,同样需要自然实力
由主义理念的美国外交政策制定者。 与现实主义者的米尔斯海默不同,在自由主义的言说中,国际关系洋溢着威尔逊式的理想主义,强调个人与国家的自由选择,即使权力,也会强调其为公共体的一面。 通过这种乐
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然不同,屋主为能购买住房而感到自豪,对政府津贴的廉价租赁组屋却不甚爱惜。建设“居者有其屋”的社会,能让每个公民都与国家及其未来息息相关,国家将会更稳定。 “居者有其屋”计划,令个人与国家利益紧密的联系
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方面展开。俞可平教授还就如何处理理论与实践、理想与现实、科研与教学、个人与国家关系等政治学人所普遍关注的问题谈了自己的见解和看法。 1.俞老师好!时间过得很快,您回到北大已经有6个年头了,记得当时
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事实和规律的知识,譬如市场经济理论和启蒙运动理念等等,同样是每个个人与国家过上清醒、积极和有节制的生活,在社会和世界上共同相处,命运与共的基础。 其二,科学所提供的知识还是人生的向导,譬如系统论和控制
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来,西方社会的理性主义、个人主义与国家建构之间的张力。一方面,个人需要通过国家建构摆脱宗教的蒙昧主义束缚,另一方面,个人又需要通过社会的建构摆脱国家至上主义的暴力压迫。于是,在个人与国家之间诞生了“社
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”这一四重域为精神文化生活自我确证的结构整体,现代国家的建立则是一个不断消解“家”与“天下”的两极,把个人的确证方式聚焦于国家这一特定场域的过程,即将四重域变成个人与国家的二重域,这意味着作为伦常秩序之
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喜怒哀乐积极参与到社会之中。这是社会发展的必要条件。整个社会因此变得多元、异质,以及充满活力。所存在的问题在于充分条件,就是个人之间,以及个人与国家之间的契约安排有待完善。 微信群的一大价值在于,本来
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识实力的基础上,基于对自然界规律的认识和应用,对人性及其关系的洞察,对于国家本质的理解,以及个人与国家之间的制度安排——这是超越人类“n大发明”的最大发明。而在伦理实力冉冉升起之时,同样需要自然实力
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由主义理念的美国外交政策制定者。 与现实主义者的米尔斯海默不同,在自由主义的言说中,国际关系洋溢着威尔逊式的理想主义,强调个人与国家的自由选择,即使权力,也会强调其为公共体的一面。 通过这种乐
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