独特的‘意缔牢结’(ideology),即五四整体主义的反传统主义的成因、内容与涵义”。(《答孙隆基》)他的《中国意识的危机》一书先后检讨作为五四时期文化精英的鲁迅、胡适、陈独秀等人,发现尽管他们的具
会深层的传统性别秩序。 ▲ 《杀夫:鹿城故事》封面 © 台北:联经出版,1983 ▌饮食秩序 在中国传统社会,饮食不仅是生存的必然需求,更有其独特的衍生意义。台湾学者孙隆基在《中国文化的深层结
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会意识到这一点的。这最明显地体现在中国父母常说的那句口头禅上:“我都是为你好。”文化学者孙隆基就曾指出,如按美国那种注重个体独立的文化来看,中国家长全身心为子女付出的行为,其实是在不自觉中影响、控制着
媳。这当然也是人我不分,似乎家长心底里觉得儿子想跟谁一起过日子,不仅是他自己的事,还得让父母满意 — 只不过现在已不能强迫子女屈服,于是就以“断绝关系”来表达自己的抗议与不满。 孙隆基在《美国的弑
、洛克、约翰•密尔的绿皮书,读韦伯、汤因比、雅思贝尔斯、卡西尔的书,读孙隆基的《中国文化的深层结构》,也读戈尔巴乔夫的《改革与新思维》,第一次读斯诺的《西行漫记》也是此时。无法想象,如果没有书,那些山
着彼此青春的秘密,为彼此的梦想所牵动。他知道我在计划写一本中国文化的“困惑”,所以,当有一天他从一位老师那里见到孙隆基的《中国文化的深层结构》,就马上写信告诉我,并将全部目录抄了一份给我。与此同时,他
联男性劳动力严重短缺,意识形态也强调妇女解放,但尽管如此,一项调研却发现,苏联妇女平均每天要做4个小时家务,而男人只做1个半小时。这与美国在19世纪末的情形类似:尽管美国妇女地位较高(孙隆基在《美国的
》 孙隆基:《中国文化的深层结构》 高铭:《天才在左疯子在右》 孙瑞雪:《爱和自由》 作者介绍:武志红,资深心理咨询师,心理学作家。著有畅销书《为何家会伤人》、《为何爱会伤人》等。微博
人我不分,似乎家长心底里觉得儿子想跟谁一起过日子,不仅是他自己的事,还得让父母满意——只不过现在已不能强迫子女屈服,于是就以“断绝关系”来表达自己的抗议与不满。 孙隆基在《美国的弑母文化》一书中曾
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会深层的传统性别秩序。 ▲ 《杀夫:鹿城故事》封面 © 台北:联经出版,1983 ▌饮食秩序 在中国传统社会,饮食不仅是生存的必然需求,更有其独特的衍生意义。台湾学者孙隆基在《中国文化的深层结
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会意识到这一点的。这最明显地体现在中国父母常说的那句口头禅上:“我都是为你好。”文化学者孙隆基就曾指出,如按美国那种注重个体独立的文化来看,中国家长全身心为子女付出的行为,其实是在不自觉中影响、控制着
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媳。这当然也是人我不分,似乎家长心底里觉得儿子想跟谁一起过日子,不仅是他自己的事,还得让父母满意 — 只不过现在已不能强迫子女屈服,于是就以“断绝关系”来表达自己的抗议与不满。 孙隆基在《美国的弑
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、洛克、约翰•密尔的绿皮书,读韦伯、汤因比、雅思贝尔斯、卡西尔的书,读孙隆基的《中国文化的深层结构》,也读戈尔巴乔夫的《改革与新思维》,第一次读斯诺的《西行漫记》也是此时。无法想象,如果没有书,那些山
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着彼此青春的秘密,为彼此的梦想所牵动。他知道我在计划写一本中国文化的“困惑”,所以,当有一天他从一位老师那里见到孙隆基的《中国文化的深层结构》,就马上写信告诉我,并将全部目录抄了一份给我。与此同时,他
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联男性劳动力严重短缺,意识形态也强调妇女解放,但尽管如此,一项调研却发现,苏联妇女平均每天要做4个小时家务,而男人只做1个半小时。这与美国在19世纪末的情形类似:尽管美国妇女地位较高(孙隆基在《美国的
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》 孙隆基:《中国文化的深层结构》 高铭:《天才在左疯子在右》 孙瑞雪:《爱和自由》 作者介绍:武志红,资深心理咨询师,心理学作家。著有畅销书《为何家会伤人》、《为何爱会伤人》等。微博
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人我不分,似乎家长心底里觉得儿子想跟谁一起过日子,不仅是他自己的事,还得让父母满意——只不过现在已不能强迫子女屈服,于是就以“断绝关系”来表达自己的抗议与不满。 孙隆基在《美国的弑母文化》一书中曾
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