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： “《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材， 使人民都知道投降派。 《水浒》只反贪官，不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降，搞修正主义，把晁的聚义堂改为忠义堂，让人招安了。宋江同高球的斗争
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改为忠义堂，让人招安了。宋江同高俅的斗争，是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了，就去打方腊。”这些评论都是政治评论，而非文学评论，是领袖评论，而非学者评论。 《水浒传》作为一部小说，比
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，清人王望如认为，李固作为家贼，比吴用作为强盗更可恶，他曾如此评述： 吴用曰：“梁山坐第二把交椅。”李固则曰：“勾连内应，要打北京。”故知李固之罪过于吴用。……卢员外之誓不从贼，李固知之。忠义堂前
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然成了聚义厅和忠义堂。然而，就是李逵这样的悍匪，却指责李鬼这样的毛贼，“我正是江湖上的好汉黑旋风李逵便是！你这厮辱没老爷名字！”大盗成了好汉，小贼成了劫匪。这就是《水浒传》的游戏。 庄子曾有名言曰
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少占领了一块道德高地。 宋江上梁山后，将晁盖的“聚义厅”改为“忠义堂”，这“忠”字与“文革”中泛滥一时的“忠”字涵义基本相同，即忠于朝廷、忠于皇帝。然而，宋江在郓城县押司任上，私放劫持生辰纲的要犯
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认为他具备一个虚构故事，建构概念的能力。你看他掌权以后第一件事是先竖起一面大旗，叫替天行道，然后把公司最大的会议室，原来叫聚义分赃厅，改名叫忠义堂。也就是说他为这家公司提出了一个共同的愿景—替天行道和
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厅”、“忠义堂”、“黑风口”、“断金亭”、“宋江马道”等山寨景点。不过，这些山寨都是“山寨”版。听说这些年，当地有关部门又“山寨”了更多的山寨景点。 历史上的梁山泊在哪里？是一个史料问题，回答这一
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全世界分，有国际主义精神；也可理解为Jack Ma（阿里巴巴集团董事局主席马云）或有晁盖情结，怕聚义厅变成忠义堂，忧虑政变招安，防宋江摒晁盖于一百零八人之外。事实上， 同股不同权问题在香港无需泛道德化
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